臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。’他們人雖然多，卻不能成爲禍害。。，。後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。。，。

初爲郡功曹，太守葛興中風，病不能聽政，棱陰代興視事，出入二年，令無違者。。，。劉表上術爲南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。。，。、他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。自此終桓帝世，計吏無複留拜者。。，。

豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見拒，辭行被拘，使洪故君，遂至淪滅。。，。中常侍曹節、王甫欲用貴人禮殡，帝曰：“太後親立朕躬，統承大業。。，。、燕後漸寇河內，逼近京師，于是出俊爲河內太守，將家兵擊卻之。。，。會北匈奴入遼東，追拜禅遼東太守。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。

梁商和親信知交們醉飲極樂，及至喝得太多，歌舞也停止之後，又唱起了送葬的《餞露歌》，在場的人都聽得哭了。。，。臣子每次接到诏書，都有軍隊出征在外不聽從朝內指揮的話，希望徹底實行這項指示，全權交給臣子處理，讓我臨時考慮適當對策，不失戰機。。，。興平中，繇爲楊州牧、振威將軍。。，。、臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。

故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。”皇帝大怒，策免劉合的官職，劉合與陳球及劉納、陽球都入獄而死。。，。、由此而言，災害的發生自有不同的感應，不是因爲改變律法。。，。帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事爲誤，誤者其文則輕。。，。？、從前匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元調發鮮卑五千余騎，又有武威太守趙沖也率鮮卑征討反叛的羌。。，。、

奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。張儉，字符節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。。，。俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。

下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。袁紹年輕時做遇郎官，後被任命焉濮陽長，遇母親去世而辭去官職。。，。李燮被朝廷以毀謗宗室之罪而罰爲輸作左校。。。現在您地位尊貴重要，海內之人期望著您，怎能不如臨深池如履薄冰，作爲最重的警戒！黃門郎年幼，血氣正盛，既然沒有長君退讓的風尚，卻要結交淺薄狡詐無行之人，放縱而不教誨，眼看著他養成惡習，鑒于以往的教訓，實在令人寒心。。，。！棱上疏以爲賊在京師，不宜舍近問遠，恐爲奸臣所笑。。，。陳蕃、實武被誅，樂巴因是他們的同黨，故又被貶爲永昌太守。。，。、

當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、執雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。。，。校書郎中馬融上書請之曰：伏見西戎反畔，寇抄五州，陛下愍百姓之傷痍，哀黎元之失業，單竭府庫以奉軍師。。，。他生性莊重嚴肅，舉止必定依據禮儀，諸儒都稱贊他的高義。。，。