宗族之人更加勸說道：“修德立行，焉的是國家。。，。昔韓嫣托副車之乘，受馳視之使；江都誤爲一拜，而嫣受歐刀之誅。。，。；

所以天地閉塞不通，聖人賢哲深藏不露，石門晨夜守門，長沮和桀溺二人並耕，顔歜懷抱璞玉，蘧瑗保全自己，齊國人送來女樂，孔子拔腿而走，宦官雍渠陪乘，孔子不屑一顧而去。。，。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。

著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、況及寢宿冢藏，而孕育其中，诳時惑衆，誣汙鬼神乎？”遂致其罪。。，。？

未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。他撰寫的銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表有二十四篇。。。、所以用與不用，是興與敗所憑依的。。，。立精舍教授，遠方至者常數百人。。，。建初中，南陽大饑，米石千余，晖盡散其家資，以分宗裏故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。。，。

八年，拜班超爲將兵長史，借給他鼓吹麾幢。。，。這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、

”帝下诏回複說：“湯引用六事，將責任全歸在自己身上。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、安居則寄之內政，有事則用之軍旅。。，。”“臨危吐決，智勇邁于人，又孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。