月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、

建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。祖父峻，字季山，善蔔占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。

原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。正當軍隊在京師之外，暫且可以用建武元年郊祭的舊例。。，。王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；

夏天，南單于所俘獲的北部敵虜奠鞑左賢王率領部衆和南部的五位骨都侯合起來三萬多人，叛變北歸，在距北單于庭三百多裏的地方，一同立奠鞑左賢王爲單于。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風大風，吹翻屋頂拔起樹木。。，。解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、陽嘉二年，漢遷太仆，以烏桓校尉耿晔代爲度遼將軍。。，。四年春，檀遣千余騎寇常山、中山，以西域校尉梁慬行度遼將軍，與遼東太守耿夔擊破之。。，。、”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。

更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。延光四年，劉珍被授予宗正一職。。，。段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。