到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。崔琦自小在京師遊學，以文章博大通達著稱。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。

意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。建立冬至那一天所用的音階，以黃鍾爲宮，太簇爲商，姑洗爲角，林鍾爲征，南呂爲羽，應鍾爲變官，蕤賓爲變征。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。

關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。夏天，剛投降的一部首領阿族等人反叛，脅迫呼尤徽，想要他一道離開，呼尤徽說：“我已經老了，蒙受漠的恩德，我甯願死也不能跟你們走！”那些人想殺掉他，有人相救，呼尤徽得以免死。。，。！司馬鈞于是逃了回來，因犯罪被征召，司馬鈞自殺。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。

靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。

日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。封哀之，皆遣歸家，與克期日，皆無違者。。，。”顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。。，。至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。段頰接受任命，尊掌軍事，憑借其山西人的勇猛個性，熟悉西戎的習俗和情態，想盡計謀，傾盡精銳兵力對付羌戎。。，。

章帝七八年之間，各郡縣發現大螟蟲傷害莊稼，此事記在《魯恭傳》中，而本紀未加記載。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。

匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。”當時侍禦史杜林上奏，認爲：“漢代興起與帝堯沒有關系，與殷周不同，而舊制以高皇帝配享。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、安帝元初年間，疏勒王安國因爲舅舅臣盤有罪，將他流放到月氏，月氏王對他很是親近喜歡。。，。

李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。。，。鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。

這年冬天，馬賢被征召免官，右扶風韓皓接住校尉。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。潔的意思是陽氣暢通，萬物已經破土生畏，開始煥然一新了。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。

子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。沿著那樣的道路走下去，就不知道終點在哪裏；照這樣同時聽兩樣東西，那麽所聽到的聲音就會亂成一團。。，。；周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。公卿群臣谒神坐，太官上食，太常樂奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。。，。、夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。