于《中孚經》曰：“蜺之比，無德以色親。。，。始命天子，五行初始，草創之時，三皇初起。。，。

且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。自我反省而不內疚，何必擔憂別人的話呢！順著自己的心意留下他，這不是忠臣應該做的。。，。！漢過去的規定是判處死刑後處決，常在三冬之月結束時，逭時皇帝開始改在冬初十月。。，。

如果打下長安，就得天下了；打不下，就搶了三輔的婦女財物，西歸故鄉，還可以多活幾天。。，。；永初二年，大將軍鄧鹭聽到馬融的名聲，召他擔任舍人，這不合馬融的志趣，因此他沒有答應，而在涼州武都、漢陽境內客居。。，。、昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。萬人鑄造，一人奪取．尚且供應不夠，更何況如今是一人鑄造，萬人爭奪呢？即使是以日月爲炭，萬物爲銅，役使不食之民和不饑之士，仍不能滿足沒完沒了的索求。。，。？冠飾改爲金瑺右貂，這些宦官兼任公卿官署中的職位。。，。

京師諸官費用增多，诏書發調或至十倍。。，。昔入之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。後來他輾轉流亡到束萊，住到李笃家。。，。莊嚴正直的氣性，甯可一死而已。。，。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月辄更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。。，。

于是我就改編舊有的《漢書》，而撰成這部《漢紀》。。，。河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。長期不能禁止，劉虞就派傳遞公文的使節向朝廷奏報他強暴掠奪之罪，公孫瓒也上告劉虞克扣他的錢糧，二人的奏書不斷馳送朝廷，互相诋毀，朝廷祇能和稀泥而已。。，。到李雇、郭汜之亂，楊彪盡節保衛皇帝，艱難危急之時，幾乎丟了性命。。，。、

今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

然後放慢節奏，緩和氣氛，從容安行，落下塵世，會聚禁苑，讓負責河川的川衡和負責大澤的澤虞，陳列河魚，擺出魚網。。，。初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、若不同意，臣實在沒臉久活，下入黃泉，也不知該如何面見先帝。。，。