故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。。，。；魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。。，。樓船將軍楊仆也因當初兵至列口時，本應等待與左將軍會合，卻擅自先行，造成很大傷亡，其罪本應斬首，贖身後成爲平民。。，。樂先生如果能擁有齊國，與燕國成爲平等國家，結爲友好的鄰邦，抵禦各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心願啊！你怎麽敢說這種話呢！”于是將挑撥者處死。。，。！、”帝作色曰：“漢家自有制度，本以霸王道雜之；柰何純任德教，用周政乎！且俗儒不過時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！”乃歎曰：“亂我家者太子也！”　　[3]皇太子劉性格溫柔仁厚，喜歡儒家經術，看到漢宣帝任用的官員大多爲精通法令的人，依靠刑法控制臣下，曾在陪侍漢宣帝進餐的時候，從容進言說：“陛下過于依賴刑法，應重用儒生。。，。；！所以，自從漢朝得到天下以來，一直想治理好國家，但至今沒有治理得好，其原因就在于應當實行改革的時候而沒有實行改革。。，。

　　[3]五月，诏曰：“獄者，萬民之命。。，。會伊稚斜逐於單，匈奴國內亂，骞乃與堂邑氏奴甘父逃歸。。，。現在不體恤士兵，而去屈從于一己私利，不是以國家爲重的忠臣啊！”　　十一月，項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。。，。！

公子側行辭讓，從東階上，自言罪過，以負于魏，無功于趙。。，。　　[8]初，太子少好經書，寬博謹慎；其後幸酒，樂燕樂，上不以爲能。。，。；今聖體久不平，此臣嘉所內懼也。。，。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以屬我。。，。計劃剛剛實行，他本人突然被殺。。，。

乃者以縛馬書遍視丞相、禦史、二千石、諸大夫、郎、爲文學者，乃至郡、屬國都尉等，皆以‘虜自縛其馬，不祥甚哉！’或以爲‘欲以見強，夫不足者視人有余。。，。！、　　[3]秋，九月，壬申，東平思王宇薨。。，。魏其侯派人把刀筆送給了臨江王。。。

莽侍曲陽侯病，因言：“長見將軍久病意喜，自以當代輔政，至對衣冠議語署置；”具言其罪過。。，。；匈奴多次引誘羌人，企圖與羌人聯合進攻張掖、酒泉地區，讓羌人在那裏居住。。，。、”項梁使良求韓成，立以爲韓王。。，。王曰：“季父不吾與，我起，先取季父矣！”休侯懼，乃與母太夫人奔京師。。，。！　　中書令弘恭、仆射石顯，自宣帝時久典樞機，明習文法；帝即位多疾，以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政，事無小大，因顯白決，貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。。，。；、

罷朝，嘉謂長史曰：“吾悔不先斬錯乃請之，爲錯所賣。。，。田建年幼，國事都由王太後決斷。。，。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公等相與歃此血于堂下！公等錄錄，所謂‘因人成事’者也。。，。！豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以爲寶者與王異。。。？少而好儒；及即位，征用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡叠爲宰相。。，。；、這時，漢朝認爲匈奴已無力侵擾邊疆地區，將塞外各城的屯守士卒取消，使百姓休養。。，。

魏國的段幹子建議割讓南陽給秦國以求和。。。張耳、陳馀說趙王曰：“王王趙，非楚意，特以計賀王。。，。、朝會典禮結束後，漢宣帝派使臣帶領單于先至長平阪住宿，自己也從甘泉前往池陽宮住宿。。，。他對心腹之臣說：“不是劉氏家族而稱王的，只有我和長沙王了。。，。故孔子曰：‘無爲而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以順天命而已；其余盡循堯道，何更爲哉！故王者有改制之名，亡變道之實。。，。；！樂毅便退回秦國、韓國軍隊，令魏國軍隊分兵進攻宋國舊地，布署趙國軍隊去收複河間。。，。、

　　及至元帝臥病，長久不能起床。。，。烏孫王的胡人妻子所生兒子泥靡年紀還小，烏孫王臨死前，將國家交給叔父大祿的兒子翁歸靡，囑咐說：“等泥靡長大成人後，你要把國家還給他。。，。衆臣和于朝則萬物和于野，故箫《韶》九成，鳳皇來儀。。，。左將軍急擊之，朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船，往來言尚未肯決。。，。

　　[3]十二月，甲午朔，上親禅高裏，祠後土，臨渤海，將以望祀蓬萊之屬，冀至殊廷焉。。，。時康居兵萬余騎，分爲十余處，四面環城，亦與相應和。。，。此高廟神靈使公教我，公當遂爲吾輔佐。。，。挑撥各國國君與臣民之間的關系，離間他們的感情，然後派良將率兵攻打各國。。，。

臣願先賜死以示群臣！”天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：“吾日困劣，太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。。，。！、俗話說：‘太陽升到中天就要偏斜而西，月亮圓滿了即會漸見虧缺。。，。用獎賞來獎勵善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅定如金石；實施這樣的法令，准確無誤如春夏秋冬四季；有了這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私；怎能認爲先王不使用獎賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，可貴之處在于能將罪惡杜絕在尚未形成之前，從細微之處推行教化，使天下百姓自己不知不覺地日益趨向善良、遠離罪惡。。，。；？、趙王與樓昌、虞卿謀，樓昌請發重使爲媾。。，。、