曹操因遣夏侯淵擊建，斬之，涼州番平。。，。而今你違背親人逞其凶氣，白日殺人，赦免你吧不合道理，嚴懲你吧又于心不忍。。，。李固因爲清河王劉蒜年長有德行，想擁他爲帝，就對梁冀說：“當今立帝，應選年長的、高明的、有德的、能親自處理政事的。。，。、帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，然後修君臣之禮。。，。羌人聽說了，聚合起來歸附朝廷。。，。

秦彭的六世祖秦襲，擔任穎川太守，他與同族兄弟同時擔任二幹石的有五個人，所以三輔地區稱他們爲“萬石秦氏”。。，。陳珪想派兒子陳登去見曹操，呂布堅持不答應，恰好朝廷使者到來，授予呂布左將軍職位，呂布十分高興，立刻就答應陳登上路，並且要他帶了奏章感謝朝廷的恩典。。，。

往年大將軍擂戰鼓北征，討伐公孫瓒，公孫瓒死命抵抗，倒行逆施，抗拒圍攻長達一年。。，。奉勤設方略，賊破軍罷，绲推功于奉，薦爲司隸校尉。。，。正巧發生地震，下令免了黃瓊的官。。，。沛獻王輔，建武十五年封右翊公。。，。

誠恐陛下日月之明，有所不照，四聰之聽，有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘，議臣罪戾。。，。這時诏書下達各地揭發搜捕黨人，郡國各地所奏牽連相及者多至數百人，惟有史弼沒有揭發一個人。。，。二人因此而出名，太師等三公皆召聘他們。。，。原得將能書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。。，。他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。

弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言迹，以爲《德行》一篇。。，。記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。有什麽話一定有應答啊，怎麽可能有往而無來？何不遠遊以傳揚聲名啊，有誰認爲時機能夠等待？擡起頭而仰望遠方啊，沒有朋友麗心中惆怅。。，。？對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之闾，惡其名也。。，。

近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。夫欲民殷財阜，要在紙役禁奪，則百姓不勞餌足。。，。袁尚有力氣，先與衰熙商量說：“現在到遼東，公孫康必然見我，我一個人爲兄長親手殺了他，並且占領遼東，還可以用來擴大自己。。，。論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。劉表愛護百姓，供養士人，從容守住劑州。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；

勳被三創，堅不動，乃指木表曰：“必屍我于此。。，。祖父宣，爲講學大夫，以《易》教授王莽。。，。荀或是心中有數的人，看到漢室混亂，每每有匡正之心。。，。

袁術年輕時見到谶書上說“取代漢朝的是當塗高”，就是說自己的名字和谶書符合。。，。诏遷爲徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。。，。

今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功，而百姓不知其勞，漢興功烈。。，。鄧太後以女主身份掌管朝政，而且日常事務衆多而深遠，朝廷大臣議論國事，沒辦法進內宮參酌決斷，太後代行皇帝職權下達命令，並不出宮廷範圍，所以不得不任用受闱刑的人，將國家的命運寄托在這些人身上。。，。譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。。，。

劉寵字祖榮．束萊牟平人，齊悼惠王的後代。。，。其中白狼、盤木、唐敢、邛、焚各國，自從前刺史朱輔去世後便斷絕交往；種嵩來後，他們便又全部歸順。。，。；、本末不足相供，則民安得不饑寒？饑寒並至，則民安能無奸軌？奸軌繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎征並臻。。，。？田豐對袁紹說：“遷都的計策，既然不被采納，最好早點兒謀取許縣，接來天子，動辄假托天子诏令，向全國發號施令，這是最好的辦法。。，。