二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。如果因爲他的年齡而覺得不合適，那麽，顔回就不可能排列在德行的第一位，子奇最終不會有治理柬阿的功績。。，。

光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。

明年，周鲔坐畏懦征，侯霸代爲校尉。。，。察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。

時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。關門和津梁沖要之地，很多像衣服的高領和肇帶一樣的重要。。，。

長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。中平中夏，流星赤如火，長三丈，起河鼓，入天市，抵觸宦者星，色白，長二三丈，後尾再屈，食頃乃滅，狀似枉矢。。，。建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，只有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。

當時羌人叛亂，大舉入侵爲害，征發全國兵士討伐防禦，持續十余年不能平息，天下百姓厭惡服兵役。。，。到公孫述僭稱天子名號，公孫述一向聽說李業有才德，就征召他，想要他擔任博士，李業竭力以生病爲由不動身。。，。封離等人驚慌恐怖，殺了同謀的首領，到楊竦處乞求投降，楊竦加以特別的安慰和接納。。，。丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、

且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、獻帝遷都到西京，劉翊被舉薦馬上計掾。。，。孝明帝命班固編著《漠書》，馬續撰寫了其中的《天文志》。。，。

當時鄧太後以女主代安帝執掌朝政。。。至景帝，感吳楚之難，始抑損諸侯王。。，。費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。

永平中，益州刺史梁國朱輔，好立功名，慷慨有大略。。，。建初四年，被授五官中郎將，天子下诏書要他進宮去教幹乘王劉伉。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。