出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。假如臣子給的是私人財物，那我家中沒有夠一擔挑的糧食；假如用的是官府財物，那文書賬簿很容易考查。。，。；

卓聞之喜，明日，乃與右扶風鮑鴻等並兵俱攻，大破之，斬首數千級。。，。王允無奈只好下來，幾天後被殺。。，。初，固既策罷，知不免禍，乃遣三子歸鄉裏。。，。而耿鄙的司馬扶風馬騰，也領兵反叛，又有漢陽王國，自稱“合衆將軍”，都和韓遂聯合。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。

”圖等曰：“武王伐纣，不爲不義；況兵加曹操，而雲無名！且公師徒精勇，將士思奮，而不及時早定大業，所謂‘天與不取，反受其咎’。。，。；！窦太後怒，以切責棱，棱固執其議。。，。大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。

每戰敵人傷亡必多，自此，不敢再來。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。

翟超，是山陽太守，事迹記載在《陳蕃傳》，他的字和籍貫都不清楚。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；

臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。從小死了父親，母親想讓他到縣衙裏去供職。。，。

後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。塞墮上奏說依據亟拯的主張是無法實施的，因此事情便放在一邊不提。。，。當他得到恩遇的時候，心中怎麽能不感激呢？有才德的人判決罪犯，尚且不舉行豐盛的飲宴，何況國家秩序正遭非常事變，不預先設謀應付，就矯揉造作，翻臉變色，將蔡邕視同奸邪黨人而加以判罪？把持朝政的人竟然追究埋怨司馬遷寫了誹謗的害流傳後世，據此而將蔡邕殺害，舊法中從未聽說過。。，。？布目備曰：“大耳兒最叵信！”操謂陳宮曰：“公台平生自謂智有余，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。。，。？！後陳蕃被征，而言事者多訟韪，複拜議郎，遷尚書。。，。

元義多次到京城來，以中常侍封謂、徐奉等爲內應，約定在三月五日前後一塊兒起事。。，。、皇帝知道他奉行法律，痛恨壞人，不肯事奉顯貴的皇親國戚，然而做事苛刻殘酷，失去分寸，多次被有關官員上告，建初八年，終于被免去官職。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。。，。後來他到大將軍梁冀府中供職，于是上書給桓帝，呈遞他的《章句》，皇上诏令把這書送到束觀。。，。

幸蒙威靈，遂振國命，羌戎諸種，大小稽首，辄移書營郡，以訪誅納，所省之費，一億以上。。，。寵曆二郡三卿，所在有迹，見稱當時。。，。若樊子昭、和陽士者，並顯名于世。。，。、如今功臣長時間被疏遠，未曾賞爵封官，阿母寵幸享受大的封賞，所以大風大雨冰雹也因此而發生。。，。

陳忠自認爲世代負責刑法，因而努力爭取寬松詳細。。，。漢水的戰船密得像魚群一樣連貫，冀州的戰馬多得像雲層一樣聚合。。，。永平五年，兄班固被召去任校書郎，班超與母跟隨他來到洛陽。。，。

年少時每次讀書，讀到忠臣義士之事，每每放下書仰天歎息。。，。西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。臣下淩逼，天子衰敗，全國的入都感到寒心。。，。