先是，崤、黾驿道多虎災，行旅不通。。，。、羌人接著入侵河東，攻到河內，百姓驚慌，許多人向南渡過黃河逃亡。。，。史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。

父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。

群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。下設左右丞各一名，官秩四百石。。，。在此之前，西羌數次反叛，派將軍率領北軍五校征討。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。

今案張隆所注的時刻大多是錯的。。。梁鴻悄悄閉門著書，寫了十多篇。。，。動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。

推合朔所在度，置入蔀積日以蔀月乘之，滿大周除去之，其余滿蔀月得一，名爲積度，不盡爲余分。。，。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。。，。議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。

馬韓在西面，有五十四個國家，馬韓的北面同樂浪，南面同倭相鄰。。，。正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。獻帝興平元年九月，桑樹兩次結桑葚，桑葚可食。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。

女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鹯。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。

廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；恂、整、誠各複上書，恂言不當施誠術，整言不當複恂術。。，。、四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。

不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。

單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。