又諸葛瑾爲豫州，語別駕向台，曰："小兒知談，卿可與語。。，。積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿于山中孤姥之家。。，。有南向堂，堂前有池，池中有台，台四角有徑尺穴，穴中有光，照映帷席。。，。"時仁紹亦有諸子佾、系，與日休同在場中，隨即聞之。。，。、

卻後十三年，再爲侍妾，以謝鴻恩。。，。這位肅霜之神就變做了一個奴仆，去京城送信，早晨出發傍晚就回來了。。，。只見她腦袋下陷，兩肩都快挨著耳鬓了，更擔心她的骨頭會透過肉皮。。，。

或者顯示出去哪個方向賭博吉利，不去那個方向賭博，其他方向的人縱然來拉他也不去。。，。站在這個位置上，他才覺得只有優秀的賢良之士才能夠出任襄陽刺史呵。。，。才遷居，不日以罪笞而停職，竟不知其故。。，。懿宗免冠拜伏，諸王救之曰："懿宗愚鈍，無意矣。。，。

或加鈴鑷，飾以流蘇，走如鍾磬，動若飛幡。。，。在孤獨的烽火台上察看胡虜的動向，天天讓人擔驚受怕；遠望敵軍的旌旗插在險峻的山嶺中，日日叫你提防不懈。。，。；　　陳仲躬　　唐天寶中，有陳仲躬家居金陵，多金帛。。，。

欲銜之，忽被猬著鼻，驚走，不知休息。。，。思止告舒王元名反，授遊擊將軍。。，。

"有個姓劉的人，一次帶著神符過漳河時丟失了神符。。，。身坐席上，酒至，瀉入脰瘡中，面赤而歌，手複抵節。。，。"後草軍書不稱旨，則泣而思之。。，。

不然，豈合以太陽失曜而寶鏡亦無光乎？歎怪未已。。，。？父璜，以貨茗爲業，來往于淮浙間。。，。既損額，以綠帛裹于巾下，常令露出，冀則天以爲忠。。，。（由于當地人造的皇冠太重，他才會這樣說）。。，。由此，當地人流傳著這樣的口語：若求好媳婦，立在河渡口；女人到河旁，美醜自分明。。，。；

韓志和用這些奇異的機巧上報穆宗皇帝，皇上看了後很是喜歡。。，。他見自己的妻子也在那夥人當中，同那夥人說說笑笑挺熱乎。。，。

白行簡餓得很，告訴那兩個人停下。。，。齊太祖認爲他的家人說九江、豫章一帶的傒語，發音不正，于是派遣幾個宮人到胡家教他的子女矯正口音。。，。、先主歸營，左右以此爲言，亦自大笑。。，。這種香蠟燭二寸見方，一尺多長，上面飾有五彩紋飾。。，。（出《啓顔錄》）　　敬告地神及三老等：深知國計民生根本在于農業，因此必須致力于耕耘。。，。張祜、崔涯久住揚州，當時天下太平，詩篇寫得恣縱放蕩，那些顯達富豪都很欽服懼怕他們，他們要喘口氣都覺得象是要刮大風。。，。、

昌齡曰："某詩所以不及相公者，爲無銀花合故也。。，。可是等張同出來迎見時，忽然有人禀報說："大夫已經走了。。，。

鄭彙任阆州刺史時，有個叫寅的人給他主持家政。。，。第二天，呂用之對高骈說："昨天晚上有神仙來到後土夫人廟中相鬥，我派遣陰兵把他們趕跑了，已經過江而去了。。，。汴中有妖僧功德山，（原本功德山三字在妖僧二字上。。，。日休曾遊曆于長江漢水之間，當時劉允章鎮守江夏。。，。