是年秋，與吏部後堂前染白牡丹一叢，雲："來春必作含棱碧色，內合有金含棱紅間暈者，四面各合有一朵五色者。。，。唐玄宗說："我的法師，現在被三藏咒沒了，看不到了！"武惠妃和三藏大驚失色。。，。！"二人已在其側，呼曰："安世汝來何晚也？"答曰："早來，但不見君耳。。，。？雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。

後烈獨之太行山中，忽聞山東崩圮（圮原作地，明抄本作玘，今改），殷殷如雷聲。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治愈疾病。。，。古強十八歲時就看見李阿有五十來歲，古強八十多歲時，李阿仍然是五十歲的樣子，一點也沒變。。，。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。

他有個鄰居叫韋怒，梁武帝天監年間在揚州當曹掾，任滿後回到六合縣。。，。崔宇考中進士後很快就被任命爲東畿縣尉，赴任時經過三鄉驿時忽然遇見了薛肇，下馬敘舊。。，。　　紫雲觀女道士　　唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。。，。

吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。。，。"他就給了費長房一支青竹杖，告誡他說："你拿這支竹杖歸家後，就對家人說你病了，然後把竹杖放在你的床上，就悄悄到我這裏來。。，。當時人們都說孫登是瘋子，然而後來楊駿犯罪被斬首，大家才明白孫登剁碎楊駿的袍子是一種預示。。，。後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。。，。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣彙合，就煉化了。。，。

元藏幾跟著趙歸真赴京，半路上突然不見了。。，。他又拜青城山的趙元陽爲師，學到了遁甲術。。，。曰："盈以不肖之軀，慕龍鳳之年，欲以朝菌之脆，求積朔之期。。，。裴航呆了，腳象紮根了似的不能走開。。，。　　顔真卿　　顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。一天夜裏都夢見到一個地方，看見有道士幾個人，讓張及甫等寫碑文。。，。

思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。。，。、有個老太太在正中間坐著，左右侍候的人很多。。，。到了那天約定的時間，李林甫到時道士已經在那裏了。。，。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？

又將桃六脔令食；食三脔，又將去。。，。；廣成子對黃帝說，"你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麽可談呢？"黃帝回去後三個月不理朝政，什麽事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬地跪著走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。。，。？古時候有個道高之人，制作了三處竹床，可以歇宿遮避風雨，保護形體、堅定道念。。，。、只不過喜與郎君同舟共濟，不要把諧谑之意放在心上。。，。

爲災極重也，以君爲郡，去年雪冤獄，活三人之命，災已息矣。。，。仍買好白紙作錢，于淨處咨白天曹吏，使即燒卻；若不燒，還不得用。。，。；"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。櫃子我封住了，請母親千萬別打開它。。，。興元初年，調他回京到天子身傍任左散騎常侍，不久又被任命爲陝府長史，充任陝虢防禦史。。，。

後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。其他神效的事情，不能詳細記述。。，。劉君笑著說："剛才由于蓮花峰士奏章的緣故，事情必須決斷處置，還有許多客人沒來，怎麽說久望呢？"王母說："奏章言事的人所爲有什麽？"劉君說："浮梁縣令祈求延長壽命。。，。？明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。

"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。剛才看到那些鹿將無故而死，所以可憐它們，用咒語把它們隱藏起來；也沒敢放掉，它們在山的側面呢。。，。；

適馮徽，二十年乃言素志，稱疾獨處，焚香誦《黃庭經》，日二三遍。。，。用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。旬日複來，其宅已爲他人所賃，裴老不知所去也。。，。