又以《春秋》駁漢事六百余條，妙得《公羊》本意。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、

繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。第二年冬，巫蠻夷反叛，派使者招募劑州地區官吏百姓一萬余人前往討伐。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。

其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。封禅不是經常做的事，所以當時人都不知道怎樣做。。，。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、

八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、他回答說：“這都是陰氣淩駕于陽氣之上的征兆，現在顯貴的大臣專擅權力，太後家的人勢力大，陛下最好修養聖德，考慮這兩個方面。。，。第二年，李合因爲官吏百姓患病，一再出現災異，被皇帝策免。。，。曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。

永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。不久升遷，在安帝時李尤擔任谏議大夫，接受诏書而與谒者仆射劉珍等人一道撰寫《漢記》。。，。

司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、眼睛看一次，口中就能朗誦出來；耳朵稍許聽一遍，心中就不會忘掉。。，。；

羊陟于是同他談論，一直到黃昏，極盡歡樂而去。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨爲镞。。，。、凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。三年五月乙卯日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十四度處。。，。

德量績謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。。，。；、周穆王害怕徐夷正處強盛，就將東方的諸侯分出來，要徐偃王統領。。，。

又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。

永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。永平初年，他擔任博士，又升爲侍中。。，。

推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、在此之前，梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁，因原太尉李固、杜喬爲人正直，惟恐妨礙自己行事，指使他人誣陷李固、杜喬，將二人處死。。，。、其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬛，躬執弩射牲，牲以鹿麛。。，。