手诏賜蒼曰：“骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顔色，情重昔時。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。稍遷爲南郡太守，轉東海相，入拜侍中。。，。

魏郡人審配、巨鹿人田豐，均因正直不被韓馥重用。。，。、呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。

太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。宏不能獨立，遂俱就征，下廷尉。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。加上百姓不富足，府庫空乏，自西往東，織布機將空轉。。，。侯覽十分恨他，就誣陷苑康跟充州刺史第五種以及都尉壺嘉欺騙皇上說降服了賊人，征召苑康到廷尉審訊，判堿死罪一等，流放到日南。。，。寒外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯。。，。

從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。被舉薦爲孝廉，被公府接連征召，都沒有應人。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。論曰：爵任之于人重矣，全喪之于生大矣。。，。執政如同彈奏琴瑟，大弦彈得太快時小弦就容易斷。。，。

今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、然其論議常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之爲美，則輕仁義，賤守節愈矣。。，。哀傷離開故鄉心神疲倦啊，心情憂郁想著歸去。。，。

王甫在家休假，陽球到宮中感謝皇帝恩德，進言要求逮捕王甫和中常侍淳于登、袁赦、封晶、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等人，以及這些人的兒子兄弟中擔任太守縣令的人，說他們邪惡狡猾，恣意妄爲，其罪惡夠得上誅滅整個家族。。，。、”何進不久被害，董卓果然作亂。。，。是時，天地清明，人鬼歡喜，奈何數月複縱左右？元惡大奸，莫此之甚。。，。？”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。

長吏防禦不緊密，都想獲取虛名，忌諱把出現盜賊看作自己的過失。。，。當時大將軍梁冀掌朝政，而桓帝又無子，加上連年饑荒，災異多次出現。。，。讓父死，歸葬颍川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，寔乃獨吊焉。。，。劉匡立十一年去世，無子，順童封劉匡弟孝陽亭侯劉成爲梁王，即爲夷王。。，。

論曰：自鄛鄉之封，中官世盛，暴恣數十年間，四海之內，莫不切齒憤盈，願投兵于其族。。，。故晁錯念國，遘禍于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失于宗、馮。。，。；、及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。

幽州、冀州這兩個州，官員長期空缺而得不到補足。。，。、王者承順天地之本性，順應四時之變化，效法聖人，遵從經典法律。。，。陛下即位之初，先涉經術，聽政余日，觀省篇章，聊以遊意，當代博弈，非以教化取士之木。。，。王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。

是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。中常侍孫章宣诏時，誤說成兩人都是重罪，尚書上奏孫章假傳旨意，罪當腰斬。。，。獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。。，。恨世無道而不隱遁，違背石門之高義行爲。。，。

蕃、琬遂爲權富郎所見中傷，事下禦史中丞王暢、侍禦史刁韪。。，。、悠輕舉以遠遁兮，托峻峞以幽處。。，。功曹張敞奏記谏曰：五教在寬，著之經典。。，。然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！