魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，于是就萎縮不能行走。。，。！李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。僞蜀主歸順唐朝時，有位內官宋愈將此事透露給幾員將軍。。，。因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。每次到莊稼地裏時，就會有一個形狀象蛇的動物來，長有七八尺。。，。丁母憂，居喪毀瘠骨立，刺血寫金剛般若經二卷。。，。

留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麽重的禮節爲我們忙碌，我們有什麽資格擔得起這樣？"爺爺說："我家貧窮，沒有條件接納客人。。，。？知是神人，因此事佛，而亦不能精至。。，。　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。嘗往延賢寺法意道人處，意以別房待之。。，。又奏請欲往北岱清涼山文殊師利菩薩坐處。。。

（出《廣古今五行記》）　　南朝宋元嘉年間，章安縣有個人曾殺過虎。。，。到了朱陵原，遊覽了好幾天，他攀援藤蘿飛越溝壑，幽深僻靜的地方都有他的足迹。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；安居在第三位，到了階下，一個人帶著冠冕站在囚徒前，讀有罪的簿子。。，。謂曰："此人一舉，非摩天不盡其才。。，。鄉裏千余家，並奉大法，造立形像，供養僧尼。。，。

夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。青衣怒曰："誰家兒郎，遽此相逼；俱爲士類。。，。；

智周嘗出家爲沙門，鄉裏惜其才字，勉以進士充賦，擢第，授越王府參軍，累遷費縣令，與佐官均分俸錢，遷秘書郎，累遷中書侍郎，知政事，拜銀青光祿大夫。。，。其婦平常，（"平常"二字原書缺，據明抄本補。。，。

　　王宏　　漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李耒等所害。。，。則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。　　豆盧夫人　　唐陳國窦公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。。，。

請備香案，屏去侍從，當爲延入。。，。捕賊乘遞，日行數驿，隨路已得其蹤矣。。，。申錫想除掉他，就和朋友京兆尹王璠密約，讓他注意觀察鄭注的不法事情，報告給皇上，在京兆府把鄭注擒住，用木棍打死。。，。（出《張氏傳》）　　張達有罪被捕入獄，理當受死。。，。

守門者奏聞，敕所司脫鎖，放師出外，隨意所適。。，。妖魔是人興起的，應當作以後的警戒和擔心的事了。。，。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。當時賀瑰是統帥，他專斷獨行而又嫉妒賢能，找事害了侯溫。。，。行李有日，郭氏以自織染缣一匹，裁衣欲上其姑，誤爲交刀傷指，血沾衣上。。，。"機愈怒，裸而笞百數，但言無之。。，。

循澗南行，可五六十裏，天漸曉，去賊已遠，得官路，遂還家。。，。中立後來娶了真源公主並做了滄州節度使。。。

既至，其犬高數尺而肥，其臆廣尺余，神俊異常，而又馴擾。。，。王無礙當然不知道這件事，給價十八貫。。，。豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。。，。

"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。自雲："久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。陳廣又驚喜，再三禮拜道："我願棄官不做，跟從師父去作超然物外的雲遊。。，。