"則天曰："我自有聖子，承嗣、三思是何疥癬。。，。、有德尚的人認爲：雍陶爲人恃才傲物而又喜歡別人討好他，馮道明無才而又渴求知識。。，。不久，事情泄露了，官軍來逮捕宋子賢。。，。珍惜先皇開創下的這份基業，象唐朝開國皇帝太宗李世民那樣事必躬親。。，。她在江邊默然伫立，向四周看了好久，然後用手托腰而行，直視那兩只客船，那兩只船就像被什麽牽拽著似的，飄然而動，徑直撞在對岸，立刻被撞得粉碎，財物全落進了水裏，那兩個人大驚失色，懷疑是那女人幹的，想去捉她，可她早已沒影了。。，。出于雍洛州諸縣，其外州出者，尤可用。。，。

天子紀綱猶被弄，客人窮獨固難過。。，。我唐貞元年已卯歲，曾獻書相府，論大事，風韻清雅，詞旨切直。。，。其宅並元契，乂遂與米亮，使居之以酬焉。。，。"玉工來後看到這塊搗衣石，大爲驚訝地說："這是一塊奇異的寶玉啊！經過加工，可以雕琢出腰帶扣板二十副。。，。！

我本是廣修寺著紫和尚的弟子，師父死後，我便舍棄空門，投奔西升觀入了道家，因此便穿上了這身紫色袈裟。。，。"唉！這面古鏡跟一般的鏡子絕對不同。。。！時釋門爲主論，自誤引《涅槃經》疏，磻叟應聲叱之曰："皇帝山呼大慶，阿師口稱獻壽，而經引《涅槃》，犯大不敬。。，。他被戴上刑具，關押在下馬橋南，打了一百棒子，又用繩子勒但沒有勒死。。，。好是綠窗風月夜，一杯搖蕩滿懷春。。，。

（出《妖亂志》）　　唐代有位高骈，他曾教導自己的孩子們說："你們要自謀生路，好自爲之。。，。同時上面置放各種鳥、獸、蟲、魚，這些動物都能活動象真的一樣，隨著水的流動而活動運行。。，。、"所司密察之，誘其童子，具雲："僧輩以鏡承隙日中影，閃于佛上。。，。他與河東的裴子野，蘭陵的蕭子雲，是不論及官場地位的明友。。，。但是鹦鹉跟柴郎不相投和，又從柴家逃走。。，。這官署華麗壯觀，頗有氣勢，屋檐下站著幾十名吏卒，還有很多人。。，。

增妻正見紙上有一婦人，被鬼把頭髻拽，又一鬼，後把棒驅之。。，。從此之後，佛教又漸興盛起來，寺廟，僧尼，一切如夢中師傅所期望的那樣，都恢複了原狀。。，。蓋于束缣內，選擇邊幅，舒卷掠之，第其厚薄，酬酢可否。。，。路上見到一頭驢很肥壯，田季安指給周願看並說道："此物大于王世充。。，。

雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鹦鹉。。，。眼睛深卻湘江水，鼻孔高于華嶽山。。，。文谷一天之內能夠觀賞這麽多的稀奇珍物，感到非常榮幸。。，。他有個兒子，相貌風度頗爲儒雅，而且略通文墨，關圖就把自己的妹妹給他做了妻子。。，。每次來講課，總是把雞放在學生之中。。，。

到了天上之後，先進了紫微宮，那裏金床玉幾，閃閃發光，真是個富貴所在呵。。，。與鄉人李仙藥臥，夜夢十一月養蠶。。，。融與謝寶積（"謝寶積"當作"寶積謝"，寶積融第六弟，見《南史》本傳。。，。說張易之是周靈王的太子晉轉世，並在缑氏山爲王子晉建造祠堂。。，。當時是在泥沙中盡力爬行，極力盼望也看不到自己的親人，而被投降的官吏告密。。，。

侍禦史郭霸嘗來俊臣糞穢，宋之問捧張易之溺器。。，。元載有個最寵愛的小妾叫薛瑤英，能歌善舞，玉質仙姿。。，。這個打魚人將鐵鏡帶回家中，忽然來一位僧人，在門口跟這個打魚人說："你有一件特殊的東西，可以拿出來讓貧僧看看嗎？"打魚人回答說："我家沒有什麽特殊的東西啊！"僧人說："聽說你打魚時得到一面鐵鏡。。，。？！

民間有奸猾者，聞大安國寺，有江淮進奏官寄吳绫千匹在院。。，。"這對老友真是千裏魂交，兩首詩和得多麽符契呵。。，。

後蜀王開國，有親知引薦，累至司農少卿。。，。有見識的人評論說："陳太師憑借宦官的勢力升遷，卻無一點微末的功績，盜寇起來之後才去鎮壓。。，。"（出《摭言》）　　唐代人崔澹主持铨選考試，他出的題目是"至仁伐至不仁賦"，當時正逢黃巢起義的興旺時期，因而被一位無名氏嘲笑道："主考官爲什麽這樣厭惡我朝皇上，在試題中把黃巢比作了周武王。。，。一次，天降大雪，皇甫湜家門前連個腳印都沒有，全家餓飯，廚房的煙囪都不冒煙。。，。先生看樣子也並不很老，不用問，你一定在梁朝做過官，後來罷職而隱居。。，。