"說形狀，景疑其有私也，怒之。。，。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（"國"原作"寇"，據明抄本改。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。觀世音神力普渡，應當讓他們都免難。。，。至曙，求昨所見者，令所司與一官，遂注蜀道一丞。。，。

郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。在西山行營，和同火卒學念金剛經。。，。從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。

遂履石而動，忽轉盤而下，聲若雷震。。，。剛出城門他又來見唐君，唐君說："你怎麽又來了？"他說："我來跟您辭別。。，。？其月，孝和崩，仁軌以韋氏黨伏誅。。，。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。

然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。母猿悲傷地呼喚著，一跳多高，落在地上死了。。，。第一年，從江南返回大梁，獲得了一倍的利。。，。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？珍及妹家即斷食肉，珍以鹹亨五年，入海運，船上無菜，人皆食肉，珍不食，唯餐空飯而已。。，。原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。。，。

自爾之後，時時恒見，獻甚惡之。。，。天後朝，因命置于宮中，扃其殿宇甚嚴。。，。（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。整個寺裏都蒙受了功德，和尚們都問興說："什麽原因敲鍾能有這樣的報應？"智興說："我沒有什麽本領，見佛法藏傳中說：罽膩吒王受苦，從鳴鍾得到停止；增一阿含經，鳴鍾可以造福。。，。；？

"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩只紫鴛鴦對立著。。，。敬玄素不信佛法，其妻讀經，常謂曰："何爲胡神所媚而讀此書耶？"及見雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大聖也。。，。？有個黃龍僧人昙無竭，誦讀觀世音經，淨修苦行。。，。什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。

處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。"他以五色絲線搓成繩，打成結，燒成灰末扔在水裏，說如果灰末從水裏浮出來還原繩，病不能治愈。。，。果被人訴，解官除名，配流身亡也。。，。一有這類事情發現，韋將軍便急忙奔波而到，應該適時地將他們剪除掉。。，。　　謝盛　　晉安帝隆安中，曲阿民謝盛，乘船入湖采菱。。，。"比出不複見，香氣滿宅，既而視之，乃是密經也，道俗驚喜。。，。

張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。全家人都非常驚喜，更加倍精心供奉。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。

又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。"羅什在臨終的前幾天，感到身體不舒服，便口出三番神咒，讓外國弟子念誦，借此救治自己，沒等咒語生效，又覺生命危殆，于是來了重病。。，。昔周穆之時，已有佛法，此山靈異，文殊所居。。，。嘗爲伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。。，。

"某因冥然如落深坑，因此遂活。。，。後自致暴室，以憂死，父及兄弟俱被誅。。，。乃發群死處，于褒中所見，如影響焉。。，。時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。

終南山的竹子，開花結子，布滿整個山谷，大小就象是麥粒。。，。曾任安州判司，過揚子江，夜風暴起，租船數百艘，相接盡沒，唯令望船獨全。。，。崇先及見此尼，狀貌被服，即前夜所睹者也。。，。姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；