所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。征調廣而百姓窮，花費多而貢獻少，官吏中奸詐之人趁機謀利，百姓受其害。。，。光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。和帝要迷唐率領本部族回到大小榆谷。。。左谷蠡王師子素勇黠多知，前單于宣及屯屠何皆愛其氣決，故數遣將兵出塞，掩擊北庭，還受賞賜，天子亦加殊異。。，。

術氏冠，前圓，吳制，差池逦迤四重，趙武靈王好服之。。，。居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。

于是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。五帝的座位在堂上，分別在自己的方位。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、日滿月先去二十九，其後合月朔小余不滿四百九十九，又減一日，其余命如前。。，。

永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。妻始産而驚死，妻家訟之，收系獄。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。其它姓氏的孩子乘的船都沈了，惟獨務相的船浮在水面上。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。

漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。。。鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。王去世，則遣使吊唁，並拜授嗣王。。，。

假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。

太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。是時郭後已失勢見疏，後廢爲中山太後，陰貴人立爲皇後。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

二十二年，匈奴國亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉北徙數千裏，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。。，。負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？方山冠，似進賢，以五采縠爲之。。，。栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。

夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。四月丙辰，有流星大如瓜，起文昌東北，西南行至少微西滅。。，。

烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。暫且各自守著自己的本分，不要再徒然奔走，悲哀啊悲哀，這就是命運啊！”光和元年，趙壹被舉薦焉佐理郡上計事務的官吏到京師。。，。！使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，刺譏當世。。，。、