遠無子孫，鄉裏人累世相傳供養之。。，。遙望，惟空山而已，不複有物也。。，。馬士良看到自己肚子上有象紅線似的地方，原來是刀痕，小姑娘用藥摩擦那刀痕。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。

"主簿就把書函抛擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。。，。爲這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。。，。

車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。夫人讓之曰："子不用吾言，既泄天機，當于此訣。。，。"于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。。，。

"因出丹書符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。。，。令人謂曰："不能屈節，當須自燒。。，。一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；更來慎勿窺也，恐君爲仙官所責。。，。

（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、鳳花台曰："近代非不靡麗，殊少骨氣。。，。到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。

權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。與绮裏季、東園公、甪裏先生、夏黃公，爲雲霞之交。。，。、他對王琚說："這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。。，。其實床上的屍首就是壺公的那支竹杖，家人痛哭後就把費長房埋葬了。。，。

自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。。，。"說完就走了，以後也不知他到什麽地方去了。。，。現在已知賊是鄱陽王吳芮，刺史的住宅是他的居所，氣不過那個婦人生産腥穢，就施行凶暴。。，。從前沒有人知道王方平就是王遠，由于此信才知。。，。

"漢主曰："表至嘉，弟既允許，可矣前賀誅鋤矣。。，。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。。，。到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十余年未嘗著，此夜皆取著之。。，。

仙師拿了三個白石丸和一杯酒給了杜子春，讓他趕快吃下去。。，。漢武帝非常高興，問仲君說："我能離她近點嗎？"仲君說："譬如在半夜時忽然做個夢，而在白天能與夢中人親近嗎？這種石頭有毒，只適宜在近處望，不可靠近啊。。，。？後乃不複居寺，或旬月則一來耳。。，。然不覺與使者俱出郡城，僅行五十裏，至冥司。。，。

他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。"肅宗走下殿來連連叩頭爲之求情，說："我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。。，。這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。　　盱母　　盱母者，豫章人也。。，。

安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。忽然有人大聲喝叱他的驢，同時捶打驢的後背，驢便飛奔而出了人群。。，。翁乃遣小兒送之，令堅關門，勿複令外人來也。。，。"韋君遂下山，返到阙庭，具以事奏。。，。