”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。李頤去世以後，夷人再次反叛，朝廷任命廣漢人景毅擔任益州郡太守，他征討平定了夷人。。，。

”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。。，。逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。論及從前的事情，還有這麽深的憤恨啊！自此以後謀劃不當，匈奴時而背叛，時而歸順，所造成的毒害，哪裏能夠說得完呢！延續到後代，沿襲成爲經常的習慣，終于使神州遭到吞滅，帝都成爲廢墟。。，。！”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。

陰陽平和晷影就准確，律管所候之氣應驗，管內葭灰就飛除。。，。第二年春天，朝廷派伏波將軍墨緩、中郎將劉匡、馬武、孫永等人，率軍隊到臨沅，打敗了相單程。。，。、其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。

帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、

嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。六年，日南邊界外的國家又來進貢。。，。正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。

孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。另一名稱又叫阖豬車，皇帝親自打獵時乘坐。。，。時，撫爲大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財物遣之。。，。起初運行一小段距離形成一分，分積累成度。。，。

诏書誇獎劉翊的忠心勤勉，特別授任他議郎一職，調任陳留太守。。，。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。元帝初元三年，終于撤銷了珠崖郡。。，。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀钗，其後出現時，銀钗仍插在鼌頭上。。，。

兵卓和戰馬揚起塵土，在三輔地區橫行猖獗；僭稱天子名號，在北地恣意淩虐。。，。；時寇賊未夷，方務征伐，祀儀未設。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、