《易》文說：‘龍在野外作戰，它的道窮盡了。。，。時人爲之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。。，。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事。。，。

竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。。，。臣雖然是個普通人，但立志持守正直的節操。。，。

桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、當此之時，功有橫而當天，討有逆而順人，故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜以拓其制。。，。遂招冀州刺史收悝考實，又遣大鴻胪持節與宗正、廷尉之勃海，迫責悝。。，。、另外，聽說年幼的皇上賢明有識，聰慧敏捷，有早熟的資質，天下雖然還沒有享受到皇上的恩澤，但心裏都歸順他。。，。

帝以暹、楊有翼車駕之功，诏一切勿問。。，。、董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。昔日高祖容忍周昌不避忌諱的進谏，成帝赦免朱雲殺頭之罪。。，。所以有才德的人推求細微而達于顯著，考求端倪而察知條理，腳踏嚴霜就知堅冰到來，踩著露水就知暑天來臨。。，。一伍之長，才足以長一伍者也；一國之君，才足以君一國者也；天下之王，才足以王天下者也。。，。；

五人同日封，故世謂之“五侯”。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。

會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。。，。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。。，。永平二年，以太山之蓋、南武陽、華，東萊之昌陽、盧鄉、東牟六縣益琅邪。。，。、慬被甲奔擊，所向皆破，虜遂引還虎澤。。，。蘧瑗、顔回尚不能無過，況其余乎？慎勿恚恨，責躬而已。。，。？、

張禹將要過去，吏一再地請求不要渡江而不聽勸阻。。，。遂與紹定籌策，而以其計白太後。。，。壬柔字叔優，弟弟王澤，字季道，是林宗同郡晉陽縣人。。，。男女老少相互淒集錢糧，上千人爲他舉行祭奠。。，。”與蔡邕素善，邕卒後，有虎贲士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：“雖無老成人，且有典刑。。，。溫時亦使卓將兵三萬討先零羌，卓于望垣北爲羌胡所圍，糧食乏絕，進退逼急。。，。

門生勃海人王調自戴枷鎖上書辯明李固無罪，河內趙承等敷十人也自配鈇踬叩朝門而聯名通訴，梁太後心中清楚，就赦免了李固。。，。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷谏。。，。其不遇也，則裸身大笑，被發狂歌。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。三公要征召哪些人做官，也總要去征詢他們的意見，根據他們的褒貶，來決定授不授官。。，。

踏霜冒雪，日夜兼程，親身冒著**林箭雨，感動激勵將士。。，。臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。。，。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，雕敞諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。。，。