聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；

大家圍坐一起，歡聲笑語十分熱鬧。。，。他就又到竈下問那個女子說："你從什麽地方來？爲什麽給我做飯呢？"那個女子很惶惑，想要回到甕中去，卻沒能回去，只好回答說："我是天河中的白水素女。。，。？"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。主人大怪之曰："此客所寄十五口，不留寸資，當若之何。。，。將近一年多，老頭又傳授給玄素符術和呼氣之法，玄素完全掌握了其中奧妙。。，。

或說四方國土，宮觀市鄽，人未曾見，聞說者意不解。。，。有個女道士叫黃靈微，年紀很大，已經八十歲了，但貌似嬰孩。。，。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。。，。"于是孔元方就扔下妻子兒女進了西嶽華山。。。二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。

"十多天之後，忽然不見了這夫妻二人。。，。"（大意是：我告誡韓滉，要好好盡臣子的使命，不要輕舉妄動。。，。就算成不了仙，也希望能長生不老與天地同壽。。，。還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。

許棲岩幼年在鄉裏的時候，已經見過田婆，到現在鄉裏只有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。。，。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寢。。，。謝帝曰："昨因侍從，而伍子胥見強牽過，卒不得舍去。。，。實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麽神仙異類。。，。

所以您誇耀容鬓尚未凋零，堅決拒絕少女之愛，迷戀研究典籍，等到您衰老的時候，靠什麽堅持下去呢？我有還春丹，頗能使人青春常駐，答應讓我依托，必能使您滿足心願。。，。？法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？仙鶴繞屋頂飛翔，彩雲在上空缭繞。。，。

先生說："大海之中有十座仙洲，它們是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲，這種草是祖洲的不死草。。，。、七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。中有一人曰："公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。。，。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。。，。禹行了稽首禮請教道術，夫人召禹讓他坐下，說："聖匠初興，剖開廣大混沌之一樸，發散爲億萬之體。。，。

後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。。，。；符至，書生向婦涕泣曰："去必死矣。。，。或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。。，。既不得住，多年缱绻，能不怆然。。，。

季卿謝曰："歸則歸矣，得非夢乎？"翁笑曰："後六十日方自知。。，。？茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。。，。盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。延年益壽最根本的一條就是不要使身心受到傷害：要適應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適；對美人女色和悠閑娛樂都要適可而止，不要被貪欲所誘惑，這樣你的內心就可以安然潔淨；對于作官時的車馬儀仗服飾，都知足而不貪求，這就能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目，使你的心情能夠得到啓迪。。，。；