"他日果問雲："卿何以知此二人？"曰："一是故人，一與臣微親，知之。。，。？（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。

"經歲余，開鎖，見有金數千兩。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。令異甚，乃擇強卒素爲綽所厚者，持牒並書與河陰宰，其奴婢盡捕得，遂于堂檐上搜之，果獲人形，長尺余，釘繞其身。。，。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過淮，至一村。。，。初曜因夢所悟，令人尋山訪之，遂見此像，坐小磚塔，與夢符同。。，。某命是其所與，敢不尊敬！"母驚曰："必吾藏經之柱。。，。！

蠶的卵像燕省卵那樣大，産在扶桑樹下面。。，。贊普問他，他說家有老母，幾夜夢見她。。，。這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。

素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠告天，願投死南土，力倦而寢。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。

這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所占領。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。呂光還讓他騎牛或騎沒有馴服的馬，想要他摔下來出醜。。，。比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。後寺僧經祠前過，見有兩高座，邃在北，弟子在南，如有講說聲。。，。

前面那個在梁上的老翁和很多少年人，穿著绛色的衣服紮著素帶，帶子和佩環都很新鮮漂亮。。，。且佛有三身，法報二身，則非凡見，並化登地以上。。，。然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。其子仲翔嘗一日避暑于山亭，忽見家僮數十皆無首，被血來仲翔前。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。

還有他這份手巾與袈裟，也讓他自己收存著。。，。至一寶殿，衆經充滿，丘一試抽一，果是所造之經。。，。（出《河東記》）　　唐朝的進士呂群，在元和第十一年離開府第去蜀遊覽。。，。"這時官吏檢驗善事簿回來了，只有一張紙，于是讀到："去年下令拆毀佛堂，唯獨新息一縣保全了佛堂，應免去一生中的罪，延長壽命三十年，然後托生在好地方。。，。