香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。道士第二天告別李林甫，李林甫送他金銀綢緞，道士一律不要，只是揮揮手說："好自爲之吧，六百年後我還能再見到你。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。

道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。。，。"黃公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。。，。

開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。每至月旦，常有光景雲物之異，重嶂幽壑，人所罕到。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。

"又雲："向過東海中，波聲如雷。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。正見食盡饑甚，聞甑中物香，因竊食之，數日俱盡，女冠方歸。。，。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人曆代見之。。，。

當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。"第二天，張茂實去觀望，蓮花峰上果然有彩雲，就棄官遊曆名山。。，。"李球喝完水，拜謝完畢，引者領李球到來的洞旁邊，指給他看另外的路說："這山是道家的紫府洞，在五峰的上面，都搜集來天下的奇寶，用來鎮峰頂。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。"將升天，陶君欲師之，桓固執謙卑，不獲請。。，。

這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲铿锵萬變。。，。他走到哪裏，一定要會見一下那裏的煉丹人士。。，。"那個人說："你們把破鍋和雜鐵全都搬來！"黃尊師照辦了，大約有八九百斤鐵，就在地上掘坑當爐子，用火把鐵熔化了。。，。！

炜乃燃艾，啓蛇而灸之，是贅應手墜地。。，。湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾于相公；且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。。，。；這時，大家都上去掩護他，竹杖便尋找人縫過去打他，好像有什麽東西操縱一樣。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。不久，他悄悄地走了，不知到哪裏去了。。，。（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。

有一天，她對丫環說："我不能忍受恥辱而活著，死了就剖腹，來表明我的心。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。"三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城裏人都去拜訪他。。，。老和尚讓他們全都閉上眼睛，警告說："最重要的是不要偷看，敗壞了你們的大事。。，。其子問父向安適乎，季平曰："我今日方起，忽見一綠衣人雲，霍山神召我，由是與使者俱行。。，。

住了幾個月，那個大的對兩個小的說："考試的期限到了，你們還不看書，我都替你們害怕。。，。裴谌安慰王敬伯說："你長期在人間做官，久吃腥膻的魚肉，心中盡是貪欲私心，像背著一個沈重的包袱使你步履艱難哪。。，。敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見在。。，。"所降臨的使者有人說姓崔名某，拿一塊板，二尺寬，五尺長，板上面有九種顔色。。，。頃之，已從獄窗中飛去，衆望見之，轉高入雲中，留所著履一雙在窗下。。，。景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命："汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱迹山岩，以曠委任。。，。

所在寇盜，舟人見之，驚愕不進。。，。老人已經察覺說："道術可以心得，哪裏是在于力爭呢？悭惜之心不停止，道術沒有理由成功。。，。？幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。。，。如何？'我曰：'朝聞道，夕死可矣。。，。？何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、陳惠虛到石壁外面，發現有不太明顯的小路，往前走逐漸地平坦和寬闊，終于到了宮殿處。。，。

有大樹，身如竹有節，葉如芭蕉，又有紫花如盤。。，。人們都把這病看作不治之症，看情勢不能救活了。。，。芝英不須潤，至德與時期，神仙豈虛降？應運來相之。。，。？"又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裏守門。。，。忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。