五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、烏雖然愚鈍，但也懂得深厚的恩情，暗暗將其記在心中，外表只是向上天禱告。。，。隃麋相曹鳳上言：“西戎爲害，?世所患，臣不能紀古，且以近事言之。。，。

當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。後來王和平弟弟的兒子夏榮說王和平托屍解化，孫邕這纔後悔沒有拿王和平的寶書和仙藥。。，。事情尚未結束，而王莽統攝朝政，谯玄于是丟下使者的車子，改名換姓，私下逃回家中，就此隱居起來。。，。又返回河閑買田地住宅，修造房屋樓觀。。，。

有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。。，。在下葬前兩天，都是天剛亮就吃飯哭吊。。，。有見識的人私下說朝廷奢侈暴虐已經過分，具體己現出征兆，這種錢鑄成，必然分四路離去。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；

九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。壬午，火星進入太微垣到右執法附近。。，。

他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。鬼魅叩頭流淚，拿著木劄立在池塘邊，以脖頸繞木劄而死。。，。◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。句骊複置其中大人爲使者，以相監領，責其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食物，發美女爲婢妾焉。。，。、

現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。章帝不了解實太後的不善，其災禍是天氣昏朦。。，。

其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。天竺國又叫身毒，在月氏的東南，距月氏有幾千裏遠。。，。光武得知以後征召他們，正好趕上兩人一起病逝。。，。以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。

下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。以晷景爲刻，少所違失，密近有驗。。，。章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。靈帝時，依照慣例封宦官，呂強被封爲都鄉侯。。，。

整夜擺設越軌逾制的宴會，制作萎靡粗俗的新樂曲。。，。後以三年冬祫，五年夏禘之時，但就陳祭毀廟主而已，謂之殷。。，。

又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。大將軍營分五部，每部設校尉一名，官秩比二千石；軍司馬一名，官秩比幹石。。，。；吏買馬，君具車者，言調發重及有秩者也。。，。臣以頑驽，器非其疇，屍祿負乘，夕惕若厲。。，。衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。。，。？