"則天皇後采納了他的意見，半夜時召他入宮。。，。休璟十分高興，並且驚奇于這兩只狗的形狀，認爲是輕易看不到的，于是召來門僧觀看。。，。祁萬壽的妻子生孩子，有的脖子上纏繞著肉鏈；有的手腳帶著肉的鐐铐；有的沒有口鼻；有的沒有手腳。。，。；貞觀初，寺僧以此堂年月稍久，慮一旦有摧圯，遂召數工，及土木之費，且欲新其制。。，。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百余步。。，。

（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。乃思相如之言，佯中風疾，求攝市令以自汙，而亦潛有章疏上。。，。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。

"這書好象竹簡、長九寸，共有九百九十枚。。，。、他母親這時去了後院，老二從外面回來。。，。"劉毅便慨歎地走出寺院，在大樹上，上吊死了。。，。曾經統帥軍隊駐守于番禺，又有百事主動助人的美名。。，。"又裝作王表說話："我雖然是個小吏，但辦事謹慎細致，從來沒有出過什麽錯，反倒遭殘害，原來是爲了奪我的兒子。。，。

他闖入這座廟寺對各位道人說："久聞此塔屢放光明，實屬謊誕不經。。，。其日夕矣，悉至江亭，將慰崔忌。。，。王召見，思元隨而進至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。。，。谞既就榻歎息，因謂二客曰："君無爲複患遷谪？事固已前定，某（原作"其"，據許本改）開元七年，罷河南府文學。。，。？

"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？以後漢朝每年正月的第一天，就要放兩只鸠鳥就是從這開始的。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。（出《古今記》）　　齊高祖想要出家。。。

（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。中宗皇帝以爲"照"字是則天皇後的廟諱，便改爲"普光王寺"，仍然禦筆親書其匾額，拿來賜給他。。，。見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。

低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。少有高操，隱于東山，笃信大法，精勤不倦。。，。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。

"元昌歎息羨慕了好久，令人送回。。，。盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。　　僞蜀禦史陳潔，天生凶惡狠毒。。，。這天胡諧死了，用車載著屍體回了家，寶志說："我說的明天，是指明天屍體被載著出去。。，。

仍謂曰："吾術傳示，盡資爾學道之用。。，。吏與偕行過市，見諸肆中饋馔，吏視之久。。，。崇敬寺那個地方本來是戰場，西晉末年有五胡亂華，互相以刀兵格殺，這個地方地下有許多人的骨頭，現在還能挖到。。，。"晉公以爲不誠，乃曰："既屬陰司，有何所主？"吏曰："某主三品已上食料。。，。？

自晉、宋、梁、陳、秦、趙國，觀音、地藏、彌勒、彌陀，稱名念誦，得救者不可勝紀。。，。、于是，無論僧人俗衆、男女老幼，都來觀看這尊銅像。。，。、遂就抽腰刀，刺其喉，取衣袱而前行。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。"崔子回到家裏也沒有向父母說這些事。。。當時這位道人的破賊之說，是多麽靈驗呵！　　金州道人　　金統水在金州。。，。！