《寶鼎詩》：山嶽貢奉兮谷川獻珍奇，吐金光兮祥雲飄飄。。，。劉表召喚勸導有方，武力和安撫協調並用，盜賊中奸惡狡猾的老賊更是爲他出力，萬裏之內全部削平，無論年老的年少的對他都心悅誠服。。，。窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。讓訴冤于帝，诏膺八殿，禦親臨軒，诘以不先請便加誅辟之意。。，。

先是，荊州牧劉表表焉僣擬乘輿器服，韪以此遂屯兵朐備表。。，。書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、連戰三年，破平之，獲昭父子，斬首數千級。。，。

先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。堪卒，晖聞其妻子貧困，乃自往候視，厚赈贍之。。，。他聽說孫堅得到了傳國玺印，就關押孫堅的妻子奪得玺印。。，。臨終作賦用以自悼，名爲《慰志》。。，。操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。。，。

張俊在獄中口授獄吏寫信申辯，奏書呈上而張俊的判決也下來了。。，。又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。論曰：爵任之于人重矣，全喪之于生大矣。。，。語：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。。，。庶斯奉以周旋兮，要既死而後已。。，。而法令不爲之減者，以相殺之路不可開故也。。，。

王龔在位五年，以年老有病爲由請求退職，後于家中去世。。，。老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。

臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀。。，。顝羁旅而無友兮，余安能乎留茲？顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。。，。？

辱沒了他的職務，背叛了他的君主。。，。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。。，。？

我有幸逢盛明之世，碰上文王武王一般的教化，豈敢領受俸祿逃脫罪責，而不竭盡自己的忠誠！陛下當初從藩國開始，登上帝位，天下舒了一口氣，都說就要中興了。。，。！司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？”後拜太常，使持節拜曹操爲丞相。。，。？時，順帝虞貴人葬，百官會喪還，曹節見磔甫屍道次，慨然抆淚曰：“我曹自可相食，何宜使犬舐其汁乎？”語諸常侍，今且俱人，勿過裏舍也。。，。？那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。等到董卓被殺，任命皇甫嵩爲征西將軍，又升任車騎將軍。。，。何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。

但正好趕上皇帝到廷尉獄審理囚徒，第五倫得以免罪回歸故裏。。，。如此，然後可以用天性，探人理，興盛荒頓頹廢，接續斷絕，網羅遣漏之才，達到天人合一。。，。沖帝去世，朝廷征召劉蒜到京師，將商議繼位之事。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；予惟悼哉，害其若是！天高地厚，跼而蹐之。。，。！及太子即位，是爲和帝，待慶尤渥，諸王莫得爲比，常共議私事。。，。

夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。。，。所以王者處于高位而自持，不可不求安甯；履險乘危，任用強力，不可不求有所依仗。。，。；帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。。，。劉暢立三十四年薨，他的兒子節王劉稚繼位，沒有兒子，國除。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。

縣裏有許多奸猾之輩，劉陶到任後，招募吏民中有氣力且勇猛的人，能奮不顧身的，不管是否亡命之徒及奸邪之人，于是身手靈敏的劍客如過晏之徒等十多人，都來應召。。，。尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；皇恩诏令十分聖明，早先已經寫得清楚，而州府希望急迫，郡縣惶恐畏懼，離開營房翹首相望，側身等待回音。。，。後來又上言說外祖母王氏年老了，又生了病，地方上又沒有醫藥可治，希望能到洛陽來治病。。，。忌其得衆，恐將圖己，常遣從事守紹門，不聽發兵。。，。此前李固被罷官，朝廷上下莫不喪氣，人人膽戰心驚，惟有杜喬不低頭不示弱無所遷就回避。。，。