元和七年壬辰十二月四日，將自衡山遊太白，還（明鈔本還作過。。，。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。。，。二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道："天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴柯遊帝都。。，。？于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。

此人告訴他事情的原委，懇求賣給他一只鹞子。。，。縣裏的人等著他出去的時候去看，出門以後，兩個人共同牽著牛的耳朵走，其快如飛，人們不能追上。。，。你的奶奶和姑姑幾個人都在，你要見她們嗎？我先去告訴她們。。，。？線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。

漢武帝晚年時愛好道家成仙之術，和東方朔很親近。。，。"祿山既陷洛陽，殺留守李憕，以其首招降河北。。，。"第二首詩是："心清境靜聞妙香，憶昔期君隱處當。。，。玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。又姚光亦葛玄弟子，自言得爲火仙，吳大帝積薪焚之，光安坐火中，手閱素書一。。，。

李甚愕之，曰："焉得如此！"張戒無言，且爲所笑。。，。！（出《神仙傳》）　　薊子訓是齊人，青年時代曾在州、郡做過官，被舉薦爲孝廉，任命爲郎中。。，。、因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。數年後，自固益切，大起大獄，誅殺異己，冤死相繼，都忘道士槐壇之言戒也。。，。唯肇獨以修道爲務，不知師匠何人。。，。

著黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲羅紅地銀泥帔子，蓋益都之盛服也。。，。到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！

因而被徐福迷惑，搜尋童男童女一千人，將送到海島上去。。，。趙氏平時就很會彈筝，裴谌就讓她和那些女子一起合奏以助酒興。。，。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。'仙伯曰：'汝村一千年方出一仙人，汝當其會，無自墜其道。。，。

　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。如是諸吏達根，欲令根去，根不聽。。，。

再一指被他毀壞的東西又可以立刻複原如初。。。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。"侍衛勸仙女說："小娘子坐車回去吧，這是個木偶人，不值得跟他說；何況他窮困刻薄只能當作下等鬼了，哪裏是神仙的配偶呢？"仙女長歎說："我所以誠懇待他的原因，是因爲他是青牛道士的後裔；況且這個時機一旦失去，又須曠居六百年，不是小事。。，。；？"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。

葛玄告訴弟子張大言說："我被天子逼迫留在這裏，來不及制作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。。，。僮仆急忙吹著薪柴去照他，已經沒法救了。。，。來到一個屋裏，看見三個老太太。。，。"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。劉悟任澤潞節度時，臨治縣有個平民叫蕭季平，家裏很富有，忽然有一天無病暴死。。，。有一天，一個砍柴的來向劉商賣柴，手上還拿著一把白術草藥，劉商也給了他不少錢把那把白術買下來。。，。

到白幽求拴船的地方，那些騎龍虎的人都踩著海面往前走，不一會兒，消失在遠方碧綠的海面上。。，。道士也知道，就問他是不是想歇一會兒，然後兩人就坐在路邊。。，。