董雄只是誦經不停，到了五更天時，又有解落的聲音。。，。"當官兒的告訴他，思元等人已在此等候多時，閻羅王說："可以抓阄決定。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。

不久，在他爲母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。。，。後遇赦得出，因逃于南陵山寺中，常一食齋。。，。坐昉于大床，別置名馔，馔甚香潔。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩，嘔吐弄髒了床鋪，宣律很難忍受。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。

　　盧獻卿　　範陽盧獻卿，唐大中中舉進士，詞藻爲同流所推。。，。宣出一敕雲："自今已後，公坐徒，私坐流，經恩百日不首，依法科罪。。，。則天下诏給吏部，讓他們任命元綜爲赤尉。。，。支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數十圍。。，。

雄專念普門品，日三十遍，鎖忽夜解落，雄驚告忻、玄。。，。、至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。

遁幼時，嘗與師共論物類，謂雞卵生用，未足爲殺。。，。夫人信罪福，常誦金剛般若經，未盡卷一紙許，忽頭痛，至夜愈甚。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、

乃以友人王璠爲京兆尹，密與之約，令察注不法，將獻其狀，擒于京兆府，杖殺之。。，。時鄭注交通縱放，以擅威柄，欲除去之。。，。

　　張易之　　唐長安四年十月，陰雨雪，一百余日不見星。。，。爲獄吏所掠，遂自誣服，罪將科斷。。，。閻羅王說："講經的人心裏總想著別人如何不及我，以傲氣對待萬物，這是和尚中最沒出息的行當。。，。

等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，于是下诏書追回了成慎，回來就處死。。，。）人，介甲持矛，由寺門而入，俄聞報李判官來。。，。據傳說，堯帝時鬧洪水，堯帝在這個池裏停過船，池水直通白鹿原，有人在白鹿原釣魚，魚弦斷了魚跑了。。，。

有個軍人腿部骨折，去求張士政醫治。。，。（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。他的兒子立刻就得了病，第二天就死了。。，。時蔡子叔前至，近遁而坐，謝萬石後至，值蔡暫起，謝便移就其處。。，。我聽說父子關系是天性，子有過錯，父親就要寬恕掩蓋一下，不應該廢掉而絕父子之情。。，。"此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。。，。

他日有人求娶沈氏者，慎勿許之。。，。用心讀經十天，鉗鎖自然開解，監司驚懼，對高荀說："如果神佛同情你，斬首時當不死。。，。夜間一群賊寇進入寺裏搶光了僧徒的財物。。。"　　周武王　　纣之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊台之下。。，。、善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。到了寺廟門口，鬼擋住門不讓他進去，高紙就打了鬼一拳，鬼發怒了，就把他拽落馬下說："這個漢子是最野蠻粗魯的人。。，。