漢朝派將軍孿息、郎中令徐自爲率領十萬人馬進攻並平定了入侵者。。。、朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；

隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。。，。、明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。其應驗與京房《易傳》所說相同。。。于是他任從自己的心願，與愛好相同的北海人禽慶一同遊五嶽名山，最後不知他死在什麽地方。。，。

是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。到了二月甲寅日，皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。

按《易經》說：“據時節乘六龍以巡行上天。。。炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。海內愠曰：一將軍死，五將軍出。。，。範式對元伯說：“兩年後我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。

”後來公沙穆被推舉爲孝廉，他以優異的成績擔任主事，升爲缯國相。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。

=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。。，。推沒滅術，置入蔀年減一，以沒數乘之，滿日法得一，名爲積沒，不盡爲沒余。。，。各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。

初，元帝時，以良家子選入掖庭。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。光武問他們：“烏獸向什麽地方去了？”兩位老人同時舉手指西邊，說“這地方有許多虎，臣每次追趕烏獸，虎也追趕臣，大王不要去”。。，。？三月庚辰日，最早建立六宗，在雒腸西北戌亥之地祭祀，禮儀比照太社祭祀。。，。

廖扶經常住在祖先的墓邊，未曾到過城市。。，。顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。。，。第二天，漢軍入蜀城大肆屠殺，誅公孫述大將公孫晃、延岑等，殺死敷萬人，族滅公孫述妻子宗族一萬多人以上。。，。、

太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。三年，四年，鮮卑頻寇漁陽、朔方。。，。、舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。