立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皂，迎氣于黑郊。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。

自多姐羌歸降以後的幾十年，四方夷人歸順，邊境沒發生戰事。。，。北匈奴即複收屬諸國，共爲邊寇十余歲。。，。時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。

”這是不喜歡但卻有益處的事情。。。羊陟拉著趟壹的手說：“好的玉璞沒有剖開，一定會有哭出了血來證明它的人！”于是羊陟和衰逢一起稱贊推薦趟壹。。，。！順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。

時式出行適還，省書見瘗，怆然感之，向墳揖哭，以爲死友。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠笃之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複谄順，怒而止我也。。，。秦國兼並天下後，查閱夏、商、周三代的禮儀，有人說作爲殷代祥瑞的山車，以黃金塗飾。。，。、秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、以後公孫述在蜀僭稱天子名號，連續聘他去做官，他都不去。。，。南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。

內心慘痛啊感到憂傷，心情起伏啊翻騰不停。。，。光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、

延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。翼、轸爲楚，是周、楚地將有兵亂。。，。、時滇吾附落轉盛，常雄諸羌，每欲侵邊者，滇吾轉教以方略，爲其渠帥。。，。後來快到約定的日子，元伯將事情禀告母親，請母親准備飯菜等候範式。。，。那裏的物産珍芙瑰麗，人的禀性放縱虛浮。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、

長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：“還它馬，赦汝死罪。。，。在這之後疏勒王連續相互攻殺，朝廷也沒有能力禁止。。，。靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。

七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。皇帝有失誤時，則輿司徒、司空二公共同勸谏。。，。、准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。

而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。驗六異，課效觕密，《太初》爲最。。，。