前有石臼，岩上有物滴下，如饴蜜，注臼中，蛇就飲之。。，。"對曰："費冠卿先輩自長安來，得書。。，。我雖然地位不如賈大夫，但我的才學比會射山雞不強百倍嗎？可是你卻不屑于跟我說話！大丈夫被妻子瞧不起，還要她的兒子做什麽！"說著就抓起男孩的兩腿扔了出去，孩子的頭摔在石頭上，頓時腦漿迸裂，鮮血濺出好幾步遠。。，。？！

謂漁人曰："此非爾所宜來，速出猶可。。，。原來是二氣的祖宗、陰陽的源本、仙真的主宰、造化元光。。。、又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。

"因自陳曰："下官曾聞女郎有《九天太真道經》。。。園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。

即告曰："此人易追，止十余裏。。，。"就關上門很久，幾個遊客在庭中散步，一邊等著周生。。，。

當時聚會中的人都重道崇德，各自搜求那些奇異的事。。，。又能在爐子中積累三十斤炭，支持三天火，火勢一直熾烈，日期滿了才消失。。，。他也是悄悄地修行秘密地學成的，沒有人能知道。。，。那個人對子嬰說："我是天使啊，從沙丘來。。，。"玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。。，。

王固已經悄悄離去，于頔很是悔恨，派人各處尋找，沒有找到王固。。，。又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。

明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。。，。他當時在縣衙當個小官吏，但風度潇灑，心胸寬廣，沈默寡言，也從不依附什麽有勢力的人，常被人看作傻子。。，。

玄冬中能爲客設生瓜，夏致冰雪。。，。進洞約有十余裏，還必須拿著蠟燭，十裏外漸漸明朗。。，。武帝以安辯博有才，屬爲諸父，甚重尊之。。，。玄宗亦傳而秘之，故人莫得知也。。，。道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。。，。秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。

張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人，一見了李泌也都非常喜歡器重他。。，。、"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。曰："何如？"客曰："異矣！"又取一符投江中，停立不動。。，。？！七歲上學，每天讀書大約一千字左右。。，。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果余一口，乃知是慈化爲羊也。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。

忽于嶺上見遺朱履一雙，前而取之，已化爲石。。，。經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。道士剛走，杜子春就聽見外面人喊馬叫震天動地，只見滿山滿谷都是士兵，旌旗飄飄，戈矛閃閃，千乘萬騎蜂擁而來。。，。

在這以前，周氏每次生孩子，必定一連多日困乏疲憊，只有這次生李泌沒有毛病，因此他的小名叫"順"。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。既回，仍謂之曰："爾若不言，便入此中矣。。，。"須臾，有绯衣一人傳敕曰："敕門吏禮而遣之。。，。