經說：‘天地違背，衆物就會遭受夭折和傷害。。，。青年時在郡裏任職，後被司徒府招聘。。，。意上疏曰：夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。。，。都丟下女眷辎重，皇帝用的器物符契簡策法典圖籍，丟得精光。。，。若欲有爲，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。。，。；

其夏日食，诏公卿舉賢良方正，下問得失。。，。”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。從前整媽受托乘坐副車，接受馳騁視察野獸的任務；江都王誤以爲是皇帝而下拜，韓嫣便因此受到刑j3的處罰。。，。；

那些俗吏苟且迎合，阿谀順從，出仕爲官沒有忠貞之志，引退爲民也沒有思過的念頭，我爲此已擔心很久了。。，。”何進認爲對，拜謝孔融以後又征召他，以成績優異任命他爲侍禦史。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、未及上奏，就碰上黨事而被免職，因而索性把它寫成專論《禦寇論》r，靈帝初年，又遭黨锢之禁十來年n中平元年，四方兵起，下诏挑選曾經任遇刺史、二千石而有文武之才可以任用者，于是征聘趟岐爲議郎。。，。、欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。

那些當地之人之所以手持武器，毫無反顧之心的原因，是因臣屬于漢的緣故。。，。陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，奸凶自息。。，。譯文：左雄，字伯豪，是南陽郡涅陽人。。，。

其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。烈罵曰：“死卒，父楇而走，孝乎？”鈞曰：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。。，。？及奂遷大司農，規複代爲度遼將軍。。，。我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？

光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。他前後多次堅持辭讓，皇帝不同意。。，。傅、相以下，因爲輔導王不忠，都被誅殺。。，。、又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？何況太平之時，卻怎能說沒有士呢]明君的诏令像呼聲，而忠臣的應和像回響。。，。

全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。