與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。

今先生處平壤，遊人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠蹈其迹，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽。。，。！王昌假裝役追上，皇甫郦得以幸免。。，。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。。，。若法虧于平，官失其人，則王道有缺。。，。時，所遣八使光祿大夫杜喬、周舉等，多所糾奏，而大將軍梁冀及諸宦官互爲請救，事皆被寢遏。。，。、《詩》雲：‘永世克孝，念茲皇祖。。，。

夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。。，。；董卓主張遷都長安，黃琬與司徒楊彪一起反對。。，。母親想念袁闳，時常去探望他，母親離去後便關門，兄弟妻子孩子都見不到他。。，。

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。

意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟轲以之。。，。昔绛侯得罪，袁盎解其過，魏尚獲戾，馮唐訴其冤，時君善之，列在書傳。。，。秉字叔節，少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。後坐事免，步歸鄉裏，潛居山澤，結草爲廬，獨與諸生織席自給。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。

有的人連日累月，輪換探視；有的轉請鄰裏，贈糧應付。。，。；又設置千裏驿馬，傳遞消息問候起居情況。。，。趁現在人還沒上路，應趕快上奏給以挽回。。，。其廣成、上林空地，宜用以假貧民。。，。、卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；