時弁舅吳明珪爲光州別駕，弁在珪舍。。，。"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。常語趙生曰：'世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離，後二十年，名籍于地仙矣。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。這時門官說："你既然已經來了，爲什麽不請求在這裏遊覽一下然後再回去呢？"工人說："我便是有這個想法，但剛才沒敢。。，。？桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、

"初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰："山東無羊也。。，。"張果大笑，到底沒有接受诏令。。，。大約走了一百多裏，便無路可走，只是峰巒疊嶂，高峭入雲。。，。越州的廉使王沨向來尊奉道教，就召見了王可交。。，。

中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。"于濤又問某氏京裏住宅內的事情，可以知道嗎？老兒低頭很久說："京城裏的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。。，。？天色已經很晚了，那女子告辭離去，張鎬卻深深想念她，整個一夜都沒有睡著覺。。，。這個女孩也不是我的孩子，所以她早早就死了。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什麽要求，沒有不立刻答應的。。，。

唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

"元瑰把家裏的東西拿出來給胡商看，全都不是。。，。以漢孝成皇帝綏和二年，舉孝廉，除郎中。。，。趙歸真探究道家奧妙的玄機，來制取鉛汞，見到他的人無不敬畏。。，。

依太乙無君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛化，無所不能。。，。著于草樹，皆成五色露，露味皆甘。。，。如爲山者，掬土增高，不掬則止，穿則陷。。，。

是塑像的半邊臉被漏雨所淋的緣故。。。仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。

"陳公問遠近行乎，曰："不複更還也。。，。殷王並不堅持按彭祖的道術修煉，但也活了三百多歲，氣力還像五十歲的人一樣強壯。。，。"僧人互相看了看，然後笑道："一定是李淳風這小子說我們什麽了。。，。

"安世承言，早往期處，到日西，不見一人，乃起欲去，曰："書生定欺我耳。。，。因爲你氣質清爽，體察熟知玄默，有幸托身于你這位知音，願與你神韻和諧。。，。

"賊人們于是乞求婦人刮一陣順風，讓他們回到海岸。。，。君王讓采女住在嫔妃的掖庭宮中，爲她建築了華麗殿閣，賞賜她不少金玉。。，。他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。。，。　　馮漸　　河東馮漸，名家子。。，。

"其三曰："飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。。，。有一座很堅固的城池，紅色城門，城門前有好幾百披甲的武士，見了崔生斥問道他是誰。。，。鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，于是就把這口泉叫"譚子池"，也叫天池。。，。"對曰："費冠卿先輩自長安來，得書。。，。我有一種技藝，自古以來沒有人會。。，。