孝武皇帝爲予（"予"原作"子"，據明抄本改。。，。大家驚起而追趕他，就看見房中一具白骨，盤坐床上，上前搖動他，锵然而不散動。。，。

深感有愧于恩造而無益于聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；過了十多天，皇上召見冬曦，問他江西地方的風土人情，冬曦回答很附合皇上的心意，就說："冬曦真是豫章的父母啊。。，。"使人始至，未及有言，澄逆問曰："平居無寇，何故夜嚴？"勒益敬之。。，。？遂強奪取，擲之雪中，杖棰交下，驅蹙使去。。，。肅宗至，果讀之，不稱旨，曰：'天子者君父。。，。

于是我就向北走，只見荊棘遍地荒涼冷落，那小路才能通過一個人。。，。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？長安城初建，隋將作大匠高穎所植槐樹，殆三百余年，至是拔出。。，。"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？從此他便虔誠潔淨焚香修行，整夜不怠，過了幾年，忽然能說話了，聲音清晰，超出于同輩人。。，。

正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。遂乞于安南市中，有僧見而哀之，謂曰："爾可回心念大悲真言，吾當口授，若能精進，必獲善報。。，。光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。

頃刻之間，孫皓全身腫痛，大小便處尤爲嚴重，痛得他呼天叫地，太史占蔔道："這是冒犯大神而招致的災禍。。，。嘗于北方，寄宿一家，家有一金像，渡竊而將去。。，。"勝生不但不聽反而惡語罵人，又進到佛堂裏把白色石佛像的右手打掉了。。，。庚午辛未之年，有童謠說："花開來裹，花謝來裹。。，。死後，湖南民家生一黑驢駒，白毛作"荊南公乘通"字。。，。　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。

公主肚子小，能同時懷下兩個男孩嗎？我要使這兩個男孩雖然生在同一年，但要一個在前一個在後。。，。？文武聖皇帝登位時，王無礙藏了起來。。，。質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。。，。果然象吳人所說，後來這鳥也不知道飛到哪裏去了。。，。

皇上對他的辯才很驚奇，就下诏賜給他銀印和紅绶帶。。，。朗等恻然興念，留爲煮粥，掃除浣濯。。，。言宅南有一井，每夜常沸湧有聲。。，。王某年老股戰，不能自辯，劉叱令拉坐，仗三十。。，。及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。

（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。"仍敕兩吏送出城南門，見夾道並高樓大屋，男女雜坐，樂飲笙歌。。，。道榮驚訝地看著，子喬也醒了，共同看著刑械驚歎，問道榮道："是不是在作夢？"回答說："沒作夢。。，。？雖不能令木石屈膝，何匹夫而長慠耶？昔太公之齊，先誅華士。。，。？尤好擊鞠，雖九夏蒸郁，亦不暫休息。。，。當天，我的父親又報告上帝說：我的遊魂不靈，生性老實謹慎，以致後妻張狂，害了我的孩子，暴露了不好的家風，也有負于天教，僅僅一死哪能免除罪名。。，。

（出《王氏見聞錄》）　　四川城裏過去有座興聖觀，廢後做了軍營。。，。遇疾死，弟子啓手猶熱，不即入木。。，。是個成年男子的頭，露著發髻圓臉。。，。軍行後，幽州界內鴉烏鸱鸢等並失，皆隨軍去。。，。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。

"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。楊德輝問道："我要到北面去，吉凶如何？"他讓崔無斁在地上寫字，崔便寫了"北"和"千"兩個分割開的字，然後把"千"字插入"北"字中間成了個"乖"字，說："去了一定要乖覺，要見機行事。。，。？法朗後還山中，爲大法師，道俗宗之。。，。

後楚金被羅織反，持敕免死，男子十五以上斬，妻子配沒。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驿送什。。，。俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。李彥光憑別的事陷害囚禁了樊某。。。