攸之不開視，推得公昭，送之朝廷。。，。魯秀北走，義宣不能自立，欲從秀去，乃攜息及所愛妾五人，著男子服相隨。。，。

道琛既至，言語不恭，又曆造府州人士，見器物，辄奪之，有不獲者，語曰：“會當屬人，何須苦惜！”于是軍府大懼，謂元起必誅季連，禍及黨與，竟言之于季連。。，。！李居士窺探到呂僧珍的兵力少，就率領精銳士卒一萬人直向前來，逼近呂僧珍的營壘。。，。　　[10]庚午，以給事黃門侍郎阮佃夫爲南豫州刺史，留鎮京師。。，。但是，杜元懿卻利用人民的苦難，貪圖眼前的小利，進一步加重人民的困苦。。，。

永光年間，有人進獻了一只長角的公雞，劉向認爲：‘雞是小家禽，其職責是到時鳴叫，喚醒主人起床，這是地位低賤的下臣掌權當政的征兆。。，。叔業遣軍主徐玄慶將四百人隨琳之入州城，僚佐皆奔散。。，。寇祖仁以爲別人已密告了爾朱兆，一審問便全都照實招認了，說：“確實得到了百斤黃金和五十匹馬。。，。定遠將軍曹世宗攻取了曲陽；甲辰（二十七日），又攻下了秦墟，北魏的守將大多數棄城逃跑。。，。；

’因此明者稱爲堂堂，幽者稱爲鬼教。。，。朕正在攻打新野這座堅城，你爲什麽不把捷報寫于帛布之上，以高竿樹之，以增加我軍的鬥志，動搖城中守軍的信心呢？”韓顯宗回答說：“過去聽說鎮南將軍王肅才俘獲敵賊二三人、驢馬幾匹，就書帛高挂，我當時正在宮中任著作郎，私下裏常常譏笑王肅的這一做法。。，。？、”子雍泣曰：“吾世荷國恩，當畢命此城；但無食可守，故欲往東州，爲諸君營數月之食，若幸而得之，保全必矣。。，。；

時山東饑，盜賊競起，相州民孫誨等五百人稱虎子在鎮，境內清晏，乞還虎子。。，。示發殺了候呂陵氏和阿那瓌的兩個弟弟。。。楊頭能夠誓死保衛漢川，使該地沒有胡虜的禍患，他所管轄的只有四千戶人家的荒涼的州郡，看起來似乎並不足以愛惜，但是，如果一旦葭蘆守不住，敵人入侵，那麽漢川一地也就不可能有繼續存在下去的道理了。。，。

範缜又寫了《神滅論》，他認爲：“形體，是精神的本質；精神則是形體的表現和産物。。，。；夏，四月，丁巳，诏曰：“尚書五都，職參政要，非但總領衆局，亦乃方軋二丞；可革用士流，秉此群目。。，。；　　以前，劉駿曾派甯朔將軍顧彬之率領軍隊從東邊進入，接受隨王劉誕的管轄和調遣。。，。澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節。。，。蔡興宗對包法榮說：“領軍恐怕此時更爲憂慮、恐懼。。。、

王僧達既覺得恥辱，又心懷不滿和怨恨，每次寫給孝武帝的奏章，言辭之間多有不平，又特別喜歡指責朝政的弊端，孝武帝早已積著一股怨氣。。，。　　[9]辛醜（十三日），南齊邵陵王蕭寶攸、晉熙王蕭寶嵩、桂陽王蕭寶貞被殺。。，。、