時夏大旱，太守自出祈禱山川，連日而無所降。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。金星靠近心宿前星，事應在大臣身上。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。

王莽派甯始將軍廉丹，征調巴蜀的官吏百姓和運送糧食的士卒有十多萬人，攻打夷人。。，。孛之爲言，猶有所傷害，有所妨蔽。。，。逭一年八月壬子日，孝明帝駕崩。。，。天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，對後宮中的妃後給予同樣寵愛，保存無窮的幸福，那麽，天下的人都非常欣慰。。，。

杜撫跟隨薛漠學習，寫定《韓詩章句》。。，。《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。

你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。

安國立一年，單于適之子師子立。。，。天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？

皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。平子的兄弟知道以後，找範式找不著。。，。阿族等人于是率領妻子兒女和辎重逃走，中郎將馬翼派部隊和胡人的騎兵追擊阿族，打敗了阿族，阿族的人馬差不多全部被殺或者自己投河而死。。，。三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、

同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。于是朝廷派中郎將李茂回訪匈奴。。。領護羌校尉衛瑤追擊玄等，斬首八百余級，得牛、馬、羊二十余萬頭。。，。、故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。

漢成帝時，中壘校尉劉向，擴充《洪範》中關于災異的記載，作五紀皇極之論，來檢驗過去發生的事情。。，。帝舜命令祝融，讓他教導夔和龍，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢阻擋我。。，。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。時梁太後臨朝，美方之功，遷爲桂陽太守。。，。

牆有洞隙並且很高，其崩塌必定很快。。，。”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、焉耆國四面都有大山，山嶺與龜茲山嶺相連，道路艱險，容易防守。。，。燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。

王信、耿譚于是接受了迷唐的投降，撤去軍隊，派迷唐到朝廷。。，。、羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、滋人能夠步行作戰，他們制造的矛有三丈長，有時幾個人一起拿一根矛。。，。