劉徹貴爲天子，在這些方面比普通老百就更加倍的厲害。。，。于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。後來到了唐朝貞元年間，湘潭縣有個老太太，不說姓名，只稱湘媪。。，。

士彟令相妻楊氏，天綱曰："夫人當生貴子。。，。時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。。，。

自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。爾得第，則勞于塵俗，竟不及于鄙也。。，。

無何，遇神人授以大還秘訣曰："法盡此耳；然更須得一同心者，相爲表裏，然後可成。。，。；敕于其宅置靜貞觀，有女仙真像存焉。。，。

奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。一日果至酒家，援毫運思，頃刻而千山萬水，非世工之所及。。，。裴航呆了，腳象紮根了似的不能走開。。，。時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。

受此丹者，冬日坐于冰，夏日臥于爐上，不覺寒熱也。。，。蕭穎士不知他是什麽意思，于是起身拱手相問。。，。"天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。

侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出，侍者具以告。。，。庫部益親憐之，言于班行，知者甚衆。。，。　　韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。"又說："得道離開人世，有的明顯有的隱蔽。。，。

及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、"從此，她就和她的丈夫分居，戴上了道冠。。，。"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。有公輸般者，爲楚造雲梯之械以攻宋。。，。

又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。。，。飲訖大吐，吐中有藥三丸，顔色與三十年前服者無異。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。