根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼爲設蔬食。。，。忽然有一個女子乘著鶴來到了，沖著她們氣憤地說："玉華！你們爲什麽留下這麽個俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。。，。？！不知你們問我有什麽事？"騎馬的人說："你爲老百姓立下功勞，心中不忘道家的經義，從你小時到現在沒有犯過什麽過錯。。，。？于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。　　丁約　　唐大曆中，有韋行式爲西州采訪使。。，。

以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。

王遠在陳耽家住了四十多年，陳家沒有一個人生病或死亡，連奴仆婢女都平安無恙。。，。無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦將爲藥，欺天子言祈雨，命在旦夕。。，。就把兩篇五言詩贈給你吧，可以相勉。。，。所使奴名群角，婢名金霄、偏條（條字原阙，據明鈔本補）、鳳樓。。，。、我跟她們交遊，不是一朝一夕了。。，。

"言訖，失師所在，唯覺香氣氛氲久之。。，。陸喜甚，妻亦搬運，紉草貫之，將及一萬，兒女忽暴頭痛不可忍。。，。崔炜感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。。，。忽于嶺上見遺朱履一雙，前而取之，已化爲石。。，。楊君改名儉，官至禦史，谪番禺而卒。。，。

曰：（曰字原缺，據《雲笈七簽》一一三補。。，。其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。。，。

況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。嶽陽之人，亦遙睹雪城，莫能曉也。。，。旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。

其人相與笑曰："汝世人，不知此仙鏡。。，。周隨至山頂，叟顧見之，下牛，坐于樹下，與語曰："太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何爲昏沈于酒，自掇困餓。。，。馮俊還告訴杜公亞，城外他騎過的那塊石頭還在那裏。。，。五原縣有一起冤獄，久久不能判決。。，。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。欲至洞庭前一日，有大風濤，蹙一巨舟，沒于君山島上而碎。。，。

玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。"使者唱喏，回謂炜曰："他日須與使者易服緝宇，以相酹勞。。，。昭潛于古殿之西間，及夜，風清月皎，見階前有三美女，笑語而至，揖讓升于花茵，以犀杯酌酒而進之。。，。旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。

所以九水從此山發源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我導九州開八域而歸功此山。。，。帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。。，。　　張連翹　　黃梅縣女道士張連翹者，年八九歲。。，。"董永說："我承蒙您的恩德，父親死了使他的屍骨得到收藏，我董永即使是小人，也一定要承擔勞役盡我之力，用來報答您的厚德。。，。黃冠舉頭指柏樹示之曰："此即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾。。，。俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進曰："奉使天真清道（道原作進，據陳校本改）不謹，法當顯戮，今已行刑。。，。

行至雲台峰，絕無人迹，歎恨而歸。。，。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子醜陋，拄著拐杖站在高高的松樹下。。，。叔父以其縱蕩，不甚記錄之，頗驚曰："汝何得至此？"曰："某知向前之過，今故候觐，請改節讀書，願受鞭棰。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　馮大亮是導江人。。。或問何以先知之，由曰："向者社木上鸠鬥。。，。老翁問童曷不來，童曷不來，（"童曷不來"四字，明抄本不重。。，。