杜崇卻趁機與朱徽上書說：“南單于安國疏遠原有的胡人，同剛投降的人親近，想殺掉左賢王師子以及左台且渠劉利等人。。，。臣爲賊所圍，命如絲發，賴茂負臣逾城，出保盂縣。。，。纔下葬，碰上西羌反叛，梁湛的妻子孩子都到其他郡避亂，缪肜獨自留下來沒走，爲梁湛造墳，他偷偷地打通井邊挖出一個洞，白天藏起來，夜間就背土，到賊寇被平定的時候墳已經造好了。。，。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。桓帝延熹七年三月癸亥，隕石右扶風一，鄠又隕石二，皆有聲如雷。。，。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。。，。？

臣私下見令史陳留人邊讓，上天賜給他超群出衆的才能，明察事理，賢德有智。。，。其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。君子遇到危險獻出生命，爲什麽要用高官和很多的釣餌來加以引誘呢？”尹融見李業言辭志向不肯屈從，又說：“最好叫來您全家商量。。，。？肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！

在車輻上安置戈矛、軍旗、指揮進退的四全六鼓和羽飾旌旗，镗甲弓弩盛在車箱之中。。，。、安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。

明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。

況今人財並乏，事劣昔時乎！自匈奴遁逃，鮮卑強盛，據其故地，稱兵十萬，才力勁健，意智益生。。，。！《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。。，。于是向天下的人尋訪招募，凡是能得到犬戎的將領昊將軍腦袋的人，賞給一千镒黃金、一萬戶的采邑，而且將小女兒嫁給他。。，。、

”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。中平二年四月庚戌，雨雹，傷稼。。，。丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。

先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。靈帝熹平四年六月，弘農郡、三輔地區螟蟲成災。。，。、顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。