嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！人事可遺，何爲局促？大道雖夷，見幾者寡。。，。？劃分州土，設立集市朝會，建造舟車，打造器械，這正是軒轅氏之所以開創帝業之舉。。，。

太後派人察看，杜根于是裝死三天，眼中生了蛆，纔得以逃生，在宜城山中做酒保。。，。’怎麽能不謹慎呢!因爲依據才能選舉，不拘束固定的禮制。。，。後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。

永建元年，孫程與張賢、孟叔、馬國等人爲司隸校尉虞謝申訴罪狀，拿了奏章上殿，斥責皇帝身邊的人。。，。、當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。。，。二女交感于高高的山嶽啊，凍冰毀折而無求營。。，。又奏司隸校尉、河南尹阿附貴戚，無盡節之義，請免官案罪。。，。、老臣過受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其忄婁々之心哉！書奏，甚忤曹節等。。，。！

耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。凡是爵列、官秩、賞慶、刑威，都按類別相依從，使它們符合其實際情形”。。，。、

中平元年，大方馬元義等先召集荊州、楊州數萬人，約定在邺城起事。。，。、災異叠起，左雄忍不住又一次上書陳述自己的意見：先帝封野王君，漢陽便地震了；而今封賞山陽君而京城再次地震，專政掌權者是女性，其災害就特別大。。，。；按奂爲漢吏，身當武職，駐軍二年，不能平寇，虛欲修文戢戈，招降犷敵，誕辭空說，僣而無征。。，。

到出擊匈奴，在道路之上更加不法，崔骃任主簿，前後奏記數十次，切中要害。。，。正想要上報他的功勳，請求加以封賞，卻因爲他辦事不合逋，被判處以極刑。。，。渙少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。。，。論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。。，。、

老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。。，。侯覽大怒，就僞造了一封匿名信給司隸校尉，誣陷說史弼誹謗朝廷，派檻車把史弼押解到京。。，。因袁逢、袁隗家世代擔任宰相，因此推崇他們作爲外援。。，。、曹操適時任司空，推舉趟岐代替自己。。，。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。

仲長統說：“凡是作爲人主，應寫一文，放在座位旁。。，。後來經四次變動擔任豫章太守，又經過三次調動被任命爲會稽太守。。，。

太尉舉薦方正，他的策問不合時宜，就借口生病辭去。。，。主人當鑒戒曹輩，反旌退師，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉！足下譏吾恃黑山以爲救，獨不念黃巾之合從邪？昔高祖取彭越于巨野，光武創基兆于綠林，卒能龍飛受命，中興帝業。。，。？！曹節等風聞劉合等人的陰謀，于是對程璜行很重的賄賂，並且威脅他。。，。在複關揚起蛾眉兮，違犯了孔戒中飾容。。，。蹰躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。。，。

谞與尚書令尹勳數奏其事，又因陛見陳聞罪失。。，。張綱自從生病，吏民都爲他建祠求福，都說“千秋萬歲，何時纔能再出現這樣的君子”。。，。有人間第五倫說：“您有私心嗎？”他回答說：“從前有人送給我千裏馬，我雖然沒有接受，但每次三公要推舉人才，心中總不能忘記送馬之人，但也最終沒有使用他。。，。？

”子婦言于舞陽君，入白太後，乃诏諸常侍皆複入直。。，。又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。