婦死已半月矣，忽聞推棺而呼，衆皆驚走。。，。"有波斯胡人見之如其價以市之而去，（"有波斯"至"而去"十五字原作"僧試求五千而去"。。，。盧恒便來到安宜縣，審問真如，要按王法懲辦她。。，。　　金燈花，一種叫法是"九形花"。。，。

從衣服裏拿一個酒杯說："瓢中有酒，願意與你一起喝到一醉方休。。，。"李判官正要責備她，坐在一旁和"花子"說笑。。，。辛察想起了黃衫人那夜曾說過要到沈氏廟裏辦"公事"，爲了驗證一下，就到廟裏偷偷探聽有什麽異常。。，。

嘗以春末落，落時佛形如故，但色褐耳。。，。玉女的左手無名指上戴著一個玉環，賊人爭著去摘。。，。等他走到門外回頭再看，看到的是一個殘破的墳墓。。，。

"辛察聽後更是又驚又怕，就和車夫一同去沈氏廟。。，。曾經有人用火烤著吃，味道特別好。。，。走出門外，複見二使者卻領回，雲："我誤追你來，幾不得脫。。，。趕著驢，一會兒走在她們的前面，一會兒走在她們的後面，想挑逗卻不敢。。，。不多時見白馬駒到來，忽然又離去。。，。田野上沒有普通的樹，全都是結滿石榴和相思果的果樹，每株果樹都開著鮮花，結著鮮紅的果子，掩映在一叢叢碧綠的樹葉裏，而且這些果樹一年四季不凋零，只是每年自然而然的花開花落結出新果代替了舊果，人們都察覺不到。。，。

是日東風振地，自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。。，。要到北岸的時候，盆裏的魚全都沒了。。，。這時有過路的客人說：'我懂得符鎮。。。今現在按照這些漏穴的樣子，可以把它們區別開來，人們分別叫它們車箱漏、鼓漏、土漏、雞漏、豬漏。。，。、那個官吏又招呼支法衡立在輪前。。。縣官因爲年頭久了，也漸漸對珍視寶守那梨樹産生厭倦情緒。。，。

今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更爲殷纣之比乎？"帝撫玉幾大悅，即遷爲酒泉太守。。，。？天寶初，縣令丁永興，有群盜劫其部內。。，。牂柯有樟樹，今猶存，乃聶友回日所栽，枝葉皆向下生。。，。可乎？"貫詞曰："已爲兄弟，寄一書劄，豈宜受其賜？"太夫人曰："郎君貧遊，兒子備述。。，。？"十多天，果然得到了她，幾個月後就厭倦了。。，。

舒綽認定其中的一個地點可以選作爲墓地，並拿筆寫出那地方四周的地形、地貌，同楊恭仁記錄的一點不差，其他人都表示服氣。。，。、田氏子叱曰："魅疾去！"妪揚然其色不顧，左右徐步而來去者久之。。，。！襄漢節度使渤海人高元裕，大和九年從中書舍人遷任阆州牧，來到不久就見過這根大木頭，覺得很稀罕。。，。金玉（"玉"原作"杯"，據明抄本改）精皆中劍而踣，唯枯樹精走疾。。，。"兩個人聽了理解了其中的意思，說："'寅人'就是虎；'欄中水'就是井；'午子'就是我；'艮畔金'就是銀制器皿。。，。；僧令藹，他日于興州見之，因問其術。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代貞元初年，鄭州有個人叫王幹，膽大而勇猛。。，。陶岘在朝廷裏也有名，又時逢天下太平無事，一路過郡邑，沒有不歡迎宴請他的，陶岘總是拒絕說："我是一個行蹤不定的閑人，不是王公的上客。。，。

　　邵　進　　唐大曆元年，周智光爲華州刺史，劫剝行侶，旋欲謀反。。，。（出《冥報記》）　　唐朝尚書刑部郎中宋行質是博淩人，不信佛。。，。（出《酉陽雜俎》）　　有一個姓史的人，在唐元和年間，曾經和幾位道士遊華山。。，。第四件叫"王母玉環"，兩只，也是白玉制成，徑六寸，做帝王的得了它，能讓外國歸順。。，。（"耳"原作"再"，據明抄本改）一名曰超空，亦可兼呼之。。，。了到日頭西落時能吃了，便痊愈了。。，。

"所錄勒者雲："下土所送，已攝來到。。，。時周士龍識地形，稱郭璞青烏之流也。。，。造丈六挾纻（"纻"原作"柱"，據明抄本改。。，。

把它經過焚燒，就可以通神明，辟衆邪。。，。隨即派一個小吏送劉憲回家，劉憲驚醒。。，。數日，晝忽風雨暝晦，庭前樹下，降水不絕如瀑布狀。。，。過歸店，走馬詣華陰縣求醫蔔之人。。，。于是封存了古銘，告誡兒子們說：'我代代子孫，要用這個古銘訪尋于通曉它的人。。，。"須臾，吏引入諸囚至官前，以次诘問。。，。