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當時暴雨大水,王懿前望茫然,不知如何對待這場災患。。,。婦人就要停床了,忽然像被鬼神扶持著一樣冷不丁地坐了起來,呼喊著她的丈夫說:"我的小妹,已經死了幾個月了,爲什麽不告訴我呢?"于是哭個不停。。,。?初應在扶溝,受思穆寄托,事實丁甯。。,。他畫完十光佛畫像後對人們說:"我平生所畫的畫非常之多,獨有這一次與過去不同,下筆的時候就像有鬼差神使一樣,很輕松地就畫成了。。,。曾在牙門外柳樹下,焚香而誦讀經書,忽然有金字的金剛經,從空中落下來。。,。
"于是走出門去,妻子和女兒都嚇出了一身冷汗。。,。和尚說:"你知道地獄在哪裏嗎?"然後指著一個大城門說:"這就是。。。?"後有旬事發,偃叛往朱方,爲人所得,果斫頭破腹。。,。(出《幽明錄》) 晉鹹康年間,豫州刺史毛寶駐守邾城。。,。其新文異舊者,義皆圓通,衆心惬伏,莫不欣贊。。,。
有一個人說他會用針刺治療,用針紮完,他的腳腫得更厲害了,連膝蓋以下也發燒腫脹,疼痛難忍,于是請病假,過了一百天被停了官。。,。過了好長時間,段公才明白過來,吃驚地對尊師說:"求您暫且放了我吧,我現在已經是虛弱疲憊交加,不能支持了。。,。
住了一年多,靈銑有一次偶爾外出,有一個道人到他母親那裏討飯,吃完飯說:"麻煩你給我准備飯吃,沒有什麽作報答,現在貧窮到這種地步,我只能給你們找個好墓地了。。,。 蒯武安 隋蒯武安,蔡州人,有巨力,善弓矢,常射大蟲。。,。嘗至東陽,還經定山,舟人不慣,誤墮洄洑中,垂欲沈沒,榮無複計,唯至心呼觀世音名。。,。(出《法苑珠林》) 唐朝曹州武城有個人叫方山開。。。"昭按他的話做,不知不覺已經隨著兩個官吏走了,路很平,走了十多裏,到了一城。。,。李岡才上前問他,他答道:"地下再沒有別的吃的,唯有這種東西,只好吃它了,如若不吃,一會就會被猛火燒毀,將比這還要苦。。,。
于是他欺騙說:"我常常叫孫鹹寫法華經。。。"回來的那個人說:"是個男孩,名叫阿奴,能活十五歲。。,。從前狗國以南那個女兒國,在漢章帝時,國王死了,國王的妻子代替丈夫管理國家,曆時近百年,當時稱爲女兒國,後來國王的子孫又重新做了君主。。,。天帝與諸位天人向他施禮致敬,說道:"弟子聽說禅師擅長講說《大涅磐經》,爲時已經很長了。。,。
聽到咚咚的鼓擊聲時,就到鄰房去,忽然遇見一人,高六尺多。。,。 緣翹 唐西京鹹宜觀女道士魚玄機,字幼微,長安裏家女也。。,。(出《祥異集驗》) 唐朝丞相鄭絪的住宅,在昭國坊南門。。,。李揆非常厭惡,這一夜都沒有睡著。。,。但以海路遼遠,動數十萬裏,重譯莫傳,故使此方封守株柱,不足怪也。。,。"第二天洗了澡,穿上新衣服,端坐著兩手相合,不一會屋裏充滿了奇異的香味。。,。
但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家,也有這麽一只。。,。"衎感泣請歸,姥指東南一徑曰:"但尋此去,校二百裏,可以後日到家也。。,。則謂曰:"未嘗與師遊,何見訝來之晚乎?"照曰:"此非立可盡言,當與子一夕靜語耳。。,。?(出《廣異記》) 唐代臨安的陳哲,家住余杭,精通一種行業,念金剛經。。,。不爾,必將爲土地神靈之所重譴也。。,。曲儉臨死的時候就對張颀說我早晚要報複,取你的頭。。,。
四公進曰:"崔敏學問疏淺,不足上轸沖襟,命臣腎敵之,必死。。,。有記雲:騰譯四十二章經一,初緘在蘭台石室第十四間中。。,。(出《儆戒錄》) 宇文氏,是僞蜀時的有錢人家。。,。 何昙遠 何昙遠,廬江人,父萬壽,禦史中丞。。,。
丘一被鎖前驅,行可十余裏,見大槐樹數十,下有馬槽,段雲:"五道大神每巡察人間罪福,于此歇馬。。,。其夜神出如初,歡喜禮拜,慰問來意。。,。有人問是什麽原因,樊光的妻子說:"曾經有兩個百姓來打官司,他就把他們一同關在牢裏。。,。诘旦,複攜往,寺門始辟,睹昨日婦人,疾趨而至,怃聲惋歎,若有非橫。。,。贊普頗仁,聞之怅然,夜召帳中語雲:"蕃法嚴,無放還例。。,。
皇上不解衣睡覺只等天亮就將下诏書。。。衎曰:"用何以爲記?"曰:"寫時,執筆者誤羅漢字,空維上無四,遂詣護國寺禅和尚處請添。。,。?其果木(明抄本,陳校本果木作渠水)皆與樹行相直,寶樹花果,亦皆奇異。。,。元戎也有點犯疑,惠照具實說了尋找塔的事。。,。姚興常跟羅什說:"大師聰明超悟,天下第一。。,。 杜慈 秦符生、壽光年,每宴集,後入者皆斬之。。,。、
恐汙丈人華宇,願委運,乞待盡他所。。,。只有臉、眼睛,骨頭和五髒還剩下了,這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃,奇怪的是那皮肉剝完又生,生完再剝,這樣過了三天,知禮真是痛苦難忍,難以用文字表達。。,。、到了晚上,武帝的女兒墜樓身亡,黅公在第二天也沒去行吊喪之禮。。,。"僧甚異之,將複問,忽失所在。。,。西邊有酒泉,泉水的味道像酒一樣,喝了能使人醉;北邊有漆海,毛發與羽毛在海水裏染過後都成爲黑色;西(應是南)邊有乳海,海水白色滑膩就像乳汁一樣。。,。;"後病甚,移還塢中,以晉太和元年閏四月四日終于所住,春秋五十有三,即窆于塢中,厥冢存焉。。,。
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