最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。中平中夏，流星赤如火，長三丈，起河鼓，入天市，抵觸宦者星，色白，長二三丈，後尾再屈，食頃乃滅，狀似枉矢。。，。過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；二刻，侍中、尚書、禦史、谒者皆陛。。，。、他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。

當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、皇帝試著問他：“我殿堂下面半夜之後，經常有幾個人身穿绛紅色衣服，披著頭發，拿著火把互相跟隨，這能夠制住嗎？”壽光侯說：“這種小怪物，容易消滅。。，。？

太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、二年，中郎將張脩與單于不相能，脩擅斬之，更立右賢王羌渠爲單于。。，。皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。

巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、秋，諸種八九千騎寇武威，涼部震恐。。，。

郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。往者雖有和親之名，終無絲發之效。。，。初，霸與同郡令狐子伯爲友，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。”太子是國家儲君，應當記誦造句話；一旦登基治理國家，應當照造句話去做事。。，。；論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。

自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。〖犨〗〖堵陽〗〖博望〗〖舞陰〗邑。。。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。婦人至嫁時乃養發，分爲髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。。，。’我家中生財有很長時間了，遇滿則招禍，是道家之所忌。。，。曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。