”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。

”皇帝懷疑是嚴光，就備了可坐乘的小車、黑色和淺紅色的布帛，派使者禮聘嚴光。。，。、續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。建安七年夏天，袁紹死，後來曹操終于占領了冀州。。，。鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。公、列侯、中二千石、二千石夫人，會朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交絡帷裳，皆皂。。，。、

許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。桓帝永康元年正月庚寅，火星逆行進入太微垣束門，留守太微垣中，共一百零一日後出端門而去。。，。現今官漏用均勻的增減率來區分昏明，九天增加一刻，與實際情況不相符合，作爲定時辰的法令太不精確了。。，。本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。

陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。。，。建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。于是強行收回賜給卑君的印绶，重新立阿羅多爲國王，仍舊帶卑君回到敦煌，另外將後部三百帳的人給卑君支配役使，用他們的賦稅作爲俸祿。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。

延光三年九月庚申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿十五度處。。，。所以《易經》中金火相革之卦的《象》辭中說：“君子通過整治曆法來辨明四時。。。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。延熹四年，京城、右扶風、涼州地震。。，。、襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。

從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。壬莽時，郡守枚根征調邛都人長貴，讓他擔任軍候。。，。

而零昌種衆複分寇益州，遣中郎將尹就將南陽兵，因發益部諸郡屯兵擊零昌黨呂叔都等。。，。今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。今育、晏才策，未必過颎，鮮卑種衆，不弱于曩時。。，。、守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。

准，五尺三寸一萬八幹六百七十一。。，。第二年，魏應出京當上黨太守，受征召擔任騎都尉，後來在任去世。。，。流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。第五倫擔任司徒時，吩咐班固寫文表推薦夷吾說：臣聽說堯提拔稷、契，政治興旺，天下太平；舜任用臯陶，天下和樂。。，。；、是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、

祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑于論都而遺思雍州也。。，。自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。和帝永元四年六月丙辰，郡國十三地震。。，。

武威太守傅育代爲校尉，移居臨羌。。，。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。建華冠，以鐵爲柱卷，貫大銅珠九枚，制以縷鹿。。，。