樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。荥陽有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。。，。精（精字原阙，據明鈔本補）人使玄飲酒，精人言語不遜。。，。

許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。。，。她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、苟且偷生，免除了禍患，就進入深山修行道術。。，。"于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。，。人們修行道術，有的災逼禍生，形體破壞氣息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。。，。七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。

曰："明日來得否？"曰："不得，外後日來。。，。？"說完就出去了，沒有人知道他到哪兒去了。。，。法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。

那人遠遠地向大殿上行禮後，有個人掀開大殿的簾子走出來對李順說："打算請你給金陵的韓滉捎一封信，請不要見怪，拜托了！"說罷拿出一封信，李順趕快施禮收下了信。。，。！明皇對隱形法很感興趣，便跟思遠勤奮學習。。，。（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。"洎登蜀道危棧，棲岩與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。。，。

鶴林寺杜鵑，高丈余，每春末花爛漫。。，。峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。上元夫人剛才對我說，我最需要得到'五帝六甲六丁六符'等通神的法術。。，。熊皦說他六七歲的時候，還記得伊瘋子，有時穿著道家服裝，稱作伊尊師。。，。後三年，老父複至，又燒金以遺之。。，。頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰："勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。。，。

吾名集，有二子，爾即吾之小子曾孫也。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、"上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作'白瑤'。。，。翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。。，。王賈拜吊完了，就對著靈帳說："聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜谒姨母，姨母爲什麽不和我說話呢？"靈帳裏沒有動靜。。，。？供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。

仙壇附近有很多虎，遊山的人必須成群結隊、拿著武器才敢進入，而仙姑在那裏隱居，卻一點兒都不害怕。。，。、"王遣左右視之，諸鹿隱于小坡而不動。。，。其襯體輕紅绡衣，似小香囊，氣盈一室。。，。視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。

武帝問東方朔那女子到底是什麽人，東方朔說："她就是西王母紫蘭宮裏的玉女，常常爲西王母傳達使命，來往于東海中的扶桑和西方的靈州之間。。，。'于是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。。，。公既與我同姓，又字得吾半支，此是公命當應常生也。。，。

一定不要弄丟了！"他還拿筆在牆壁上記道："留箭的時候，是天寶十三年九月九日。。，。！沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。

每遊三十五十裏，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。。，。啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。

不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。"複曰："乃知世之動靜食息，莫不有報。。，。今仁義慘然而汩人心，亂莫大焉。。，。　　羅思遠　　唐羅思遠多秘異術，最善隱形。。，。