齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。皎說："果真如此，王升怎麽能跑沒影了呢？"又對宗仁的手下人說："既然這樣，請把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什麽法術。。，。？

朱化更加害怕，不久就死在邠甯。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？

"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。憑著我清白謹慎膽小怕事，還有被冤枉的，現在後悔怎麽能來得及呢？"從這以後，得病而死。。，。？後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。

"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。。，。長安弘法寺靜琳師，是遷之鄰裏，親見其豬，嘗話其事焉。。，。

剛剛知道自己的出身，奶媽就離去了，禅師不知道自己該往何處去。。，。這裏的習俗是沒有文書契約，而是相信詛咒，坦率正直的人沒有什麽，不忠誠不公正的人立即就死。。，。"法和的軍隊起動大船沖在前面，因爲逆風不便于行動，法和便手持白色羽毛扇子指揮風向。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。　　張寶藏　　貞觀中，張寶藏爲金吾長史。。，。

"至于再三，僧乃借之曰："吾愛缽如命，必若有損，同殺我也。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。"其像項有二刀痕如血，因得免死。。，。然後，趙師子便對大舅哥說："現在既然等經書用，家裏正好有這麽一部《法華經》，大哥把這部經書贖出來行不行？"陳氏丈夫聽從了他的意見，把經書贖出來裝潢完畢後交給妻子，妻子陳氏便在家裏替他母親供奉起來。。，。？

（出《紀聞》）　　唐朝牛肅的舅父在晉陽當縣尉。。。（出《稽神錄》）　　有個教坊的樂人，他有個兒子十多歲了，總鬧病，自來就長得又黃又瘦，得病以後就更厲害了。。，。我年十六歲，你就做了縣令，這時正當我和你結爲夫婦的時間，希望你能想念著我，切記不要婚配。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裏有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、

戒律雖然受到一些破壞，我們仍要以慈悲爲懷，盡力去保護出家之人。。，。或時厲聲雲："某處追兵甚急，何不差遣？"遂放杖馳走，不遑甯息。。，。？"含光乃問："夫人何故居此？"答雲："罪狀頗同，故複在此爾。。，。？時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。

"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。"即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。。，。　　毛寶　　晉鹹康中，豫州刺史毛寶戍邾城。。，。等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。經月，少卿端坐，便見弘來，初猶避捍，後乃款服，但言乞恩，嘔血而死。。，。晚上回江北，在江中大風刮起，同過江的人都淹死了，只有元初浮在水面上，漂到了南岸。。，。

江邊又多有猛獸，往來看他，也都不傷害他。。，。及繕寫畢，乃至裝褫，一如正法。。，。（"慶自此不食羊肉矣"八字明抄本作"慶慰留之遂不食葷"。。。明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。天帝與諸位天人向他施禮致敬，說道："弟子聽說禅師擅長講說《大涅磐經》，爲時已經很長了。。，。當他死的那時候，看見劉摩兒的兒子師保在一個裝滿開水的大鍋裏，片刻之間皮肉都被煮化了，一點兒人樣也沒有，只見白骨一具。。，。

"宣律師又問到，"石像上刻的'多寶'二字屬于隸書，隸書出于秦代。。，。既至，賊帥黃少卿大喜，留燕數日。。，。將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。。，。