是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。光和中，國皇星東南角去地一二丈，如炬火狀，十余日不見。。，。

挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。寬惠爲政，勸課掾史弟子，悉令就學。。，。天子要劉昆進宮教皇太子、諸侯王和四姓小侯一共有五十多人。。。、大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。到桓帝去世，窦太後代理朝政，窦武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標准，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。

爲什麽呢？先零侵犯邊境，趙充國將先零羌遷到內地；煎當入侵，馬文淵將煎當遷到三輔。。，。；？解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。四年七月壬午，熒惑入南鬥犯第三星。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。诏書誇獎劉翊的忠心勤勉，特別授任他議郎一職，調任陳留太守。。，。

少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。

永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？

最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。〖猗氏〗〖垣〗有王屋山，兖水出。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。

是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、當時賊寇張子林等幾百人作亂，郡府察告州府，請彭修代理昊縣令。。，。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。

劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。公卿群臣谒神坐，太官上食，太常樂奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。。，。、王莽末年，衆賊寇進入汝陽城，周嘉跟隨太守何敞討伐賊人，何敞被流箭射中，郡兵逃跑，賊寇圍了幾十層，鋒利的刀刃交錯密集，周嘉于是護衛何敞，用身體擋著他。。，。

常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。

時式出行適還，省書見瘗，怆然感之，向墳揖哭，以爲死友。。，。對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。靈帝熹平二年，束萊郡海上出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。