王國圍陳倉，從冬到春，八十多天，城防堅固守衛殿密，到底沒能攻下。。，。他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。當時南匈奴左部叛亂，陳龜以單于不能制止屬下，外表服從而內心不服，催令他自殺，坐罪被征下獄免死。。，。雖然有力牧之才略，尚父之威容，伊、臯不論，範、蔡何事？大廈建成林木茂盛，不求遠方之物則好馬休止在廄，陰事終而水宿星藏，場功畢則大火星入。。，。？、

若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。。，。論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。。，。後來先零各支羌人更加強悍，攻陷許多營壘城寨。。，。至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等上奏，認爲“孝文皇帝制定薄葬禮制，光武皇帝絕除官吏休假的典制，爲萬世傳下規則，實在不可改變。。，。、

以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；遂等稍爭權利，更相殺害，其諸部曲，並各分乖。。，。我恐怕如此下去必然滋蔓而爲害更大。。。

其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、又被人上奏章說翟醋從前與河南張楷等人謀反，被逮捕到廷尉處。。，。”他又問身邊侍從：“外面有誰對我跟死人說話持很懷疑的態度嗎？”侍從說：“廷掾對您懷疑。。。？

大概平安時不忘危險，太平時不忘動亂，大道在于其中，這原是帝王之所以誘耀神明威武並且能夠退敵于遠方的原因。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。”在奢侈豪蘋和省儉樸素之間，有禮作爲分界。。，。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。

建安元年，骠騎將軍張濟自關中走南陽，因攻穰城，中飛矢而死。。，。贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。後來他受诏刪《太史公書》爲十多萬字。。。相信任用親近愛護的，都是奸佞谄媚取悅于己之人；寵幸隆貴豐厚者，都是後妃姬妾之家。。，。；

離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫複歸正。。，。窦憲拖著鞋迎出門來，笑著對崔胭說：“亭伯，我是奉韶結交公，公爲何自我輕視呢？”于是便請他進來奉爲上客。。，。？伊、霍之功，不下席便可建立，而將軍兄弟可以傳福無窮。。，。、

爲什麽？這是由于堯舜對他們預加防範，而桀纣卻只向他們顯示出驕奢的緣故。。，。？適時會稽太守梁曼，是大將軍梁冀的堂弟。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。

防必欲害之，二日之中，傳考四獄。。，。撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。

服完喪後，公交車征召，再次遷升爲北海相，入朝任尚書仆射。。，。皇甫嵩認爲應該解除黨禁，多拿出中藏府的錢、西園的廄馬，來分賞軍士。。，。、如今海內一統，只有黃巾作亂，招降不能鼓勵好人，鎮壓足以懲戒惡人。。，。刺執法之吏，害奉公之臣，複令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終爲國害。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐稚不回絕，但拜谒後便退出。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。